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走近南怀瑾

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 佛教在线讯 大凡对国学感兴趣的人,或对佛学感兴趣的人,哪怕是对易理、气功感兴趣者,对南怀瑾先生可能都不会陌生。其知识涉及面极广,不少人在拜读过其著作后,无不被他的博学和深入浅出的阐示所折服。但对这位号称“上下五千年,纵横十万里,经纶三大教,出入百家言”的国学大师,却没有几人能真正了解。这本《南怀瑾先生侧记》虽不能让我们完全走进南怀瑾先生的生活,却也可走近些。

岁月从“头”说

以前见南怀瑾先生的照片,多是一张清矍的脸,粗重又略显上扬的眉,一双深邃且充满智慧的眼,永远的微笑,还有就是那一头整齐的白发。印象中的南先生似乎一直是这样,而《南怀瑾先生侧记》中收录的近200张照片却让我感受到另一种气质的南先生。

40年代的南先生有着一头浓密的黑发,俊秀的面容显得风流倜傥,神情庄重,还没有我们现在所熟悉的笑容,但绝对是一个标准的美男子;可那张峨嵋山闭关下山后的照片几乎让我没认出来这便是南先生,这时的南先生更像一位英姿飒爽的少林武僧:不见了浓密的黑发,却蓄起了胡须,目光炯炯如炬;我们现在见到的南先生多是身着中山装或一身中式长衫,而50年代南先生西装领带的照片则另有一番神韵;60年代南先生在台北的留影让我看到了熟悉的微笑,原本浓黑的青丝也添了许多白发。说到白发,南先生还有一首诗,那是他55岁时,头发开始花白,理发师劝他染发,他没接受,写了这首《理发师劝染发戏作》:“世人多畏发初白,却喜头颅白似银。免去风流无罪过,何须装扮费精神。渐除烦恼三千丈,接近仙灵一性真。对镜莞尔还自笑,依然故我我非新。”虽是戏作,却体现了甚深禅意。

一位母亲和两位夫人

南先生与母亲一别40载,最终也没有见到老母亲临终一面,这其中的苦痛又岂是别人晓得。南先生接到老母身体欠安的信便沉重的说:“恐怕等不到与母亲见面了!”,没想到竟成了现实。当老母知道了南先生的情况后,便再也没要求他回去,这种奉献需要付出多少思念的泪。

南先生在祖国大陆有位夫人,姓王,虽然南先生因历史原因,像许多在1949年去台湾的人一样,因为不知何年何月才重归故里,迁就现实在台湾另娶。王师母却一如既往地照料婆婆,直到老太太过世,而那时王师母也已经是76岁的老人了。当她与相隔40年的南先生相见时,并没有像别人想象的那样一吐几十年的苦难,只是淡淡的说:“过去的事说它干什么,只管未来吧!”这是何等的心胸和肚量!几十年的苦熬,无怨无尤,一语带过,天下有几人能做得?

南先生在台湾的夫人姓杨,比南先生小十岁,育有二子二女。为了支持南先生的事业,也付出了极大的牺牲,起初,拜访南先生的客人都要到家中去,据说有一天替来客泡茶就用了一斤茶叶,可知其辛劳程度。后来南先生白天忙会务,晚间上课,直到夜里十点多才能回家,而她还要照料四个儿女,其中的苦处外人是难以了解的。

香烟与叹息

“吸烟有害健康”,这在香烟的包装上都是注明了的,像南先生这样的国学、禅学大师又如何能与这毒物联系上呢,难怪当一个美国学生看到南先生点了一根香烟吸起来时,竟难过的哭起来。

南先生吸烟是有故事的,想当年在四川峨嵋山闭关,习惯了清新的空气,无奈下山后顿感“人”味颇重,实在受不了,便燃起香烟,把“人”味赶走,其实并没有吸进肺里。南先生的吸烟与众不同,倒更像一种把玩,幽雅的很,空气中也没有讨厌的烟气。

熟悉南先生的人总说,南先生经常叹气。是有隐衷?还是有何心事未了?抑或是众生“人”味太重,实在难度?可能兼而有之吧。做名人难,做一个要无时无刻都为人师表,做人楷模的名人更难。正所谓“曲高和寡”,来参访南先生的人可谓是三教九流,无所不包,难怪有人称南先生是“通天教主”,南先生也自称是“大妓女”,整天“接客”,迎来送往。但真正能登堂入室,惺惺相惜的却无几人,这份热闹中的孤独怕是别人不晓得;来访人中虽不少诚心求教者,也有许多附庸风雅者,或说些不干不湿的话,或提些难为之请,南先生有感众生烦恼业力深重,又怎能不叹息;南先生一生致力于国学及禅学研究和教学,门下学人亦无数,但真正能接南先生之棒的人却没有,这也是南先生最头疼的事之一,叹息也是一份无奈吧。

南师、南诗

南怀瑾先生从事国学教育几十年,学人无数。他的博古通今亦令世人叹服,故多称南师。南先生教过许多学生,其著作也流传甚广,像《禅海蠡测》、《禅与道概论》、《论语别裁》、《习禅录影》、《中国道教发展史》、《中国佛教发展史》、《老子他说》、《易经杂说》……,可谓包罗万象,不愧为“上下五千年,纵横十万里,经纶三大教,出入百家言”的大师级人物。但南先生从不以学者自居,因为他从不计较学术上的细微末节。他经常会引用一些诗句来说明问题,但也经常说错引用诗句的出处,这也成为一些学院派学者反对他的理由,但南先生注重的是诗本身的意义,至于出自何处,不是重点。

有人以蚕吐丝来比喻南先生,他把自己读过的书,学来的各种学术,融化而变成一种教化,使它应用于社会人群,就像蚕吃桑叶而吐丝。南先生教学绝不是千篇一律,而是因材施教,时而循循善诱,时而诙谐幽默,因时、因地、因人而异,有时甚至有惊人之举。

一次在佛光山举办禅七活动,一个男生全身紧绷,两眼发直,好像出了问题。南先生走到他旁边,二话不说,抬起手,左右开弓,打了他两个嘴巴,然后说:“起来活动活动!”这也许就是禅宗棒喝法门的一种吧。

南先生精通国学,诗词自然有其独到之处。南先生喜爱赋诗,但他从不喜欢故弄玄虚,教人不知所云。南先生的诗给人一种清淡恬静的感觉,像一杯清茶,需细细品味,方解其中滋味。像这一首《思乡》:故园西望泪潸然,海似深情愁似烟。最是梦回思往事,老来多半忆童年。

说到诗,南先生还有一段趣事,一次南先生随同一个中日文化访问团访日,日方参加座谈的学者要求临场和诗,一下子难坏了台湾访问团的人,在紧急关头,南先生挺身而出,回应了日方学者,由此还引来了一段以诗会友的佳话。

修两条路

一条路是“金温铁路”(金华—温州—矾山),南先生不仅致力于国学教育,对祖国的发展建设也是呕心沥血。金温铁路的蓝图始于孙中山先生的《建国方略》,但80年来,历经曲折,先后倡修7次,均未成功。南先生从1987年开始就着手这件事,投入了大量的精力和资金,历经10年终于促成了这条铁路的诞生。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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