“首届世界佛教论坛”征文

用佛教慈悲平等理念构建和平和谐的人类社会

真    觉

提要：佛教认为，世间一般的人都有严重的我法执着和深重的烦恼，而烦恼中又以贪欲为第一。有了严重的贪欲，就会出现家庭矛盾、社会动乱、民族分裂和世界战争。《中阿含经》说：“以欲为本故，母共子诤，子共母诤；父子、兄弟、姐妹、亲族展转共诤。以欲为本故，王王共诤，民民共诤，国国共诤。” 如何才能去掉以贪欲为主的种种烦恼呢?只有依于佛教所讲的慈悲平等的人生智慧，才能去掉烦恼。无有烦恼的世界，才是和平的世界，和谐的社会，幸福的人生，快乐的人生，也就是佛教所讲的人间净土，极乐世界。由此说明，用佛教慈悲平等理念，构建和平和谐的人类社会，也就显得十分必要了。

关键词：慈悲   平等   和平   和谐   人类社会

To Build a Harmonious Peaceful  Human Society Through Buddhist
Concepts of Mercy and Equality

Ven. Zhenjue 

Abstract：
Buddhism believes that ordinary people in the world suffer severely from egoism, tremendous anxieties and worries, and that among all the worries and anxieties,greediness comes out as the foremost. Family conflicts, social turmoil, ethnic separation and world wars unavoidably derive from greediness. As a sutra of Madh yamagama says, because of greediness, mothers and sons argues and scrambles with  each other; so it is with fathers and sons, brothers and sisters, and other family members. And because of greediness, quarrels arise from between kings, between people, and between countries.How to eliminate greediness and other annoyances, then? The only solution relies  on the Buddhist wisdom of mercy and equality. A world free of worries is indeed  a peaceful world, a harmonious world with happy human lives the Pure Land highlighted by the Buddha. “The best result is to endow the emperors with refined morality and ethics; the better is to enlighten and civilize society; the basic is to shorten the term of imprisonment; at least to bring about more happiness rather than misfortunes", Qi Song of the Song Dynasty wrote about the contribution of  Buddhism  to the society, “To put it another way, provided that every family adopt Buddhism, people will behave themselves; provided that every nation adopt Buddhism, arm forces will be of no use." (Column 11, Guang Hong Ming Ji)In summary , it is necessary to take advantage of Buddhist concepts to build up a harmonious human  society.

综观当前的世界形势，一方面由于科技的飞速发展，经济得以繁荣，物质生活得以丰富，另一方面也带来了诸多严峻问题，如人口爆炸、资源短缺、环境污染、生态破坏，加之国家之间的领土争议、资源占有、民族矛盾、宗教摩擦和强权政治等原因，使得一些地区的恐怖事件和局部战争频繁发生，这给世界人民带来了深重的灾难。由此表明，构建和平和谐的人类社会对于当今全世界人民来说具有十分重要的意义。

如何才能构建和平和谐的人类社会呢？首先需要转换思维方式，调整思想观念，树立一种全新的人生观、价值观，以作为人类社会前进的方向。而在这方面，佛教的慈悲平等理念可以作为构成这种全新的人生观和价值观的重要因素和来源。

“慈悲”一词是从两个不同的方面来体现佛教对众生的关怀的。慈是与众生乐，悲是拔众生苦。《大智度论》卷二十七说：“大慈与一切众生乐，大悲拔一切众生苦；大慈以喜乐因缘与众生，大悲以离苦因缘与众生。”  佛教视“苦”为一切世间法的根本相状，求道修行也就是要脱离无边的苦海。所以，在拔苦与乐的慈悲精神中，又以拔苦为最根本。佛教的这种慈悲精神，在大乘佛教中得到了充分的发扬，甚至被视为佛教的根本精神。如《观无量寿佛经》中说：“诸佛心者，大慈悲是。” 《大智度论》中更明确宣称“慈悲是佛道之根本”。 

“平等”是佛教大力弘扬和提倡的一个重要理念，是佛教的世界观、人生观和价值观的重要内容。佛教的平等，是指一切现象均平齐等，无本性、本质，乃至高下、浅深的差别。佛教还特别强调宇宙间一切生命的平等，不仅强调人与人、人与其他生物的平等，还强调人与佛的平等。所以宋代僧人清远说：“若论平等，无过佛法，唯佛法最平等。” 

在慈悲平等思想的基础上，佛教首先确立了非暴力的原则，即以“不杀生”作为全部戒律的首戒。也就是说，非暴力、不杀生是佛教伦理中最重要的内容，基于此，和平也成为佛教实践主体的本质要求。佛教敬畏生命，重视人的生命和存在的价值，由此而激发人的慈悲平等心，慈悲平等地对待和处理人与人、民族与民族、国家与国家的关系，有助于人类的和谐、和睦与世界的和平。

慈悲平等理念有助于从思想观念上消除战争产生的根源。综观人类历史与当前世界，人与人因贪欲、无知、嗔恨而纷争，民族与民族因不平等而冲突，地区与地区、国家与国家因利益关系而掠夺争斗，甚至大动干戈。由此可见，世界上的掠夺和战争是与人们缺乏慈悲平等理念和具有强烈的占有欲望直接相关的。消除占有欲望，树立慈悲平等理念，有助于灭除战争根源，维护世界持久和平。

佛教宣扬万物互为因果、互相依存的缘起理论，并基于这种理论而高唱尊重他人、尊重异类、尊重生命、众生与己一律平等的平等观，所谓“然诸众生即是我身，众生与我等无差别”。 从根本上承认他类生命的生存权。这不仅和那种滥杀异类，任意糟蹋环境，破坏生态平衡的行径不同，也有别于那种认为保护环境是人类对弱者的怜悯、恩赐的观点。佛教的众生平等观，既和“人类中心主义”不同，也有别于“环境中心主义”和“生物中心主义”。基于众生平等的理念，佛教还提倡素食、放生等，此举既有益于人们的身心健康，也有助于保护濒临灭绝的物种、维护生态平衡。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)