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弘法寺之夜(2)

五、虚空法性论 夫外虚空而内虚空,是谓真虚空。何以故? 三四维时空蕴乎多维时空,多维时空蕴乎全时空,全时空蕴乎非时空,非时空者无时空也,无时空者虚空矣!故当下即为虚空。 夫内法性而外法性,是谓真法性。何

五、虚空法性论

夫外虚空而内虚空,是谓真虚空。何以故?

三四维时空蕴乎多维时空,多维时空蕴乎全时空,全时空蕴乎非时空,非时空者无时空也,无时空者虚空矣!故当下即为虚空。

夫内法性而外法性,是谓真法性。何以故?

多心不如少心,少心不如一心,一心不如无心,无心之心是谓本性,明此本性即为佛性,而复归本源者是谓法性也!故当下即为法性。

法性遍宇宙而满时空,遍虚空而满法界。故虚空即为法性,法性即为虚空。虚空法性,法性虚空,皆在当下一心矣!焉有它哉。

故当下即虚空,当下即法性,虚空即我,我即虚空,法性即我,我即法性。

无我,无虚空,亦无法性,盖我、虚空、法性皆无分别欤!

                                                                                                                         二〇〇八年八月二日  

编辑心冉

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