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其二是：必须明了念力是何处所生？念力到底是什么？所谓念力就是性，所谓修行就是修性。那么性是什么？史前先尊造字时已经明确了，“性”即心所生，所谓念，即是目前的心所生。“性”的本质是一种能量，即“心能”。心能可以形成力量，即心力，但应注意.此心非肉心，此心即是你的生命光能量体，即是“真的你”。 这种心力，心能是极大的，但必须经过修持，方可发挥出它的能力。一些具有特异功能的人，一些超人所产生的超自然现象，就是应用这种心力，即念力。念力可以跨越空间，可以直通宇宙核心。所谓念阿弥陀佛，就是念宇宙生命光音体的红色光音体，使自身的微弱的生命光音能量体与之产生共鸣、共振、合拍、相融，使之能够熔进来自宇宙之心的“接引之光”即往生。古代佛门是懂得这个原理，但现代僧人不懂得这个原理，不懂得对念力修持的重要性，误以为，我今天念过几句佛号了，就可往生西天了。如今社会上流行的气功，称对念力的训练为“功夫”，念力大的人，就称为功夫高的人。那么什么叫“功夫”？功夫就是时间。三维世界里的一切都决定于两个基本因素，其一是时间，其二是空间。 在理论上，佛门净土宗的修持方法，其层次是最高的，它使人的生命之光直通宇宙之心，成菩萨或溶于佛、菩萨的巨大光音能量体之中，而找不到自己(即永不退转，永不轮回，因为找不到自己了，就不存在轮回了)。佛门称此为“了脱生死”，并认为是最高无上的法门，但是，也是最难的法门，不认真，有丝毫的放松，是修不成此法门。故而“佛经”告诫修此门的僧人，若有一念之差，必堕地狱无疑！古代高僧深知净土修持之难，故而另创其它法门，如：禅宗、密宗等等。律宗是通过极严格的修持戒律，断烦恼，开悟而入定。入定之后，体内生命之光得以活化、显现，从而与宇宙之心的佛光相溶，得以往生。但现代僧人难以持戒，此路难通。禅宗、密宗是用特殊方法进行修持，在实质上已突破了修行的范畴，其中已含有大量修炼的因素了，故而在古代历史上，净土宗曾一度视禅宗、密宗为外道功夫，有的称之为小乘法门。 其实，禅宗、密宗要比净土、律宗更实际一些，成功率大于净土和律宗，但易出偏，易出现所谓走火入魔的情况。故而密宗的修行是四皈依，增加一个皈依上师，即是修行必须在上师严密监护下进行，以防偏差。禅宗的修行也是要有禅师把关，也是防止出偏。社会上的一些气功，在功法上大量吸取了禅宗、密宗，以及道门的修持方法，而大量的气功师传授的功法、功理，不是直指宇宙之心，故而佛门一些僧人指责气功是旁门左道，不能了脱生死。对于气功来说，这的确是很难的。 编辑：小月 |