走入佛门

释明嘉

　　 我1973年出生在安徽省淮南市，淮南是矿区，出产煤炭。父亲是矿上的工程师，母亲是中学教师，家里还有一个弟弟。我在安徽读了小学、中学，后到上海念的大学。1995年大学毕业以后回安徽工作了一年，然后在深圳工作了六年，又到上海工作了大半年，最后在广东发心出家。回想一下自己走过的道路，我周围的亲戚，朋友，同事中，都没有学佛信佛的人，可是自己能够出家，感到十分庆幸，也感觉其中的艰难和因缘的巧合。
　　 最早接触佛教是1998年在深圳买的讲解天台智者大师所著的《童蒙止观》。回去打开来看，里面说到三界、六道、五欲、五盖，“世间欲乐欺诳可厌，禅定寂静尊重可贵”等内容，我看了以后特别欢喜，常常翻阅读诵，到后来可以背诵里面的许多文字和偈颂。从那以后，我开始从图书馆，书店中寻找佛教方面的书籍期刊来阅读，99年的时候还曾经写信到福建省佛教协会，他们很慈悲地寄给我许多佛教普及读物。我就是这样逐渐学习、积累佛法知识的。
　　 其中，对于静坐我特别喜欢。有一段时间在找工作，空闲时间特别多，我就在房间里练习静坐，通过数息的方法，并用佛法中无常和苦的道理来观察周围的人和事，同时也这样观察自己。当心逐渐静下来时，身体变得轻快，感觉渐渐敏锐，身心逐渐为一种喜悦所充满，禁不住在心里感叹：原来就在这一呼一吸里面，还藏着这样一个不一样的世界，其中居然有这样美好的感觉！那种快乐的感受让人难以忘记。有过这样的静坐经验，慢慢在心中产生了出家修行的念头。
　　 到2001年时去出家的念头变得强烈以来。那时我在深圳一家制造通讯设备的上市公司工作，公司之间竟争非常激烈，公司简报上经常登载各公司投标、竞标的消息，每天的工作的氛围很紧张，也很压抑。我常常一个人想：这样工作下去，过几年是什么样子呢？答案很明显，看看周围的人就可以知道。如果能力强，可以升职加薪，像那些部门领导一样；如果能力一般，就是差不多继续做现在的工作，同时考虑供房、结婚一类事情。
　　 问一下自己是不是喜欢这样子呢，回答是我不喜欢。那些领导压力大，许多人烟瘾很重，身体常常不好。当然，他们也许能够乐在其中，可是我不能。再看自己周围的同事，每天早上常常精神不好，很多人经常是皱着眉头、表情严肃地在思考怎么样解决工作中的难题。再检讨一下自己：每天下了班回到住处，一般是精疲力竭，稍稍休息一二个钟头，精神好了一点，又总控制不住自己要看电视，至少要到十一点半才会去睡觉。双休日早上通常是睡懒觉，起来后吃点东西，翻看一下报纸，要到下午或者晚上才能恢复精神。若逢连加十天班，人会变得特别疲倦、烦躁。除了每个月领工资那天心情还算好些，苦恼的时候依然占据大部分时间。这样问自己，过这种日子划得来还是划不来。回想自己从前静坐的经验弥足珍贵，对比其中的差别，能够明显地知道，就是拿更多的薪水，也不值得这样过活。
　　 于是在2001年6月辞去工作，想去出家。那时候曾经打电话到福建和广东的一些寺院询问情况，8月份还到过五台山……2003年8月终于得允在云门寺住下，次年5月礼上佛下源恩师剃度出家。2005年2月受具足戒。
　　 回想我经历过的学佛道路，有三个人对我的影响非常大，他们是虚云老和尚，恩师佛源老和尚及台湾的妙境长老。
　　 最初是在网上看到虚云老和尚的传记，那是2002年初，正值我想出家，可是我周围认识的人中并没有佛教徒。我不知道现在的出家人的生活状况，也不知道自己能不能习惯、适应出家的生活，更不知道哪里有合适的寺院可以出家……带着诸多问题，我尝试在网上寻找搜索相关的信息。
　　 很容易就找到了虚云老和尚的传记，从中读到他一生的经历，包括出家、苦行、修福、学教、拜五台、开悟、住山、建庙等。同时也了解了鼓山涌泉寺、鸡足山祝圣寺、韶关南华寺和云门寺、云居山真如寺这些与虚云老和尚甚深因缘的寺院。老和尚的师传记让我对解放前的出家生活有了一个大致的轮廓。汉地佛教在现代遭到严重破坏，我们接受的教育极端排斥佛教，小时候被灌输了各种对宗教的偏见。老和尚的传记对于帮助我从这样的环境中走出来起了巨大的作用，他告诉我——就在不久以前，在这片我自己来来往往的土地上，有过这样的人，曾经这样的出家，又曾经这样不懈地学习佛法，努力地实践修行，终于开悟，然后躬身行菩萨道，为了大众不避困难，历尽磨难……
　　 读老和尚的传记令我非常感动，使我对真正意义上的出家人、修行人生起崇敬心，也使我对出家的生活、修行的生活生起极大的信心。来云门寺以后，更有机会阅读老和尚的年谱开示汇编，看到了更多细节。在我心中老和尚是菩萨再来，虽然没有留下著作，可是他用自己一生的经历告诉我们怎样学习佛法，怎样实践佛法，怎样救护众生。老和尚的年谱开示汇编尽管读过许多次，以后还会继续学习。
　　 最早接触佛源恩师也是在网上。虽然当时自己已经决定要出家了，可是到哪个寺院去出家？拜谁为师父呢？虽然也去过五台山、普陀山这样的地方，和寺院里的师父攀谈过，但是并不深入，心里对此没有主意。后来，通过网络搜索寺院介绍，看到了云门寺的信息，也看到恩师的简介和照片。从中得知云门寺有佛学院，有禅堂。照片上的恩师，是清瘦而精神的模样，看了很有一种欢喜的感觉。
　　 来到云门寺以后，我对老人家有更多了解，也更加感动。老人家年轻时随侍虚云老和尚，五十年代维护云门祖庭，在以后的二十多年里，经历了许多磨难，不改自己的初心。八十年代以来，主持重建云门寺，开办佛学院，恢复禅堂的长香，接引后学，领众修行。老人家的这些经历中展现出来的品德叫人从心底生起恭敬心。
　　 在现代社会的大环境中，去出家，并找到一个适宜的修学环境，依止一个有经验的人引导自己，并有一群同修善友互相磨砺提携，使自己身心能够安住，碰到困难和障碍能够如理如法的解决，在修行的道路上时时进步，这是不容易的。老人家禀承虚云老和尚遗命，“文革”以后恢复云门道场，带领、督促大家维持一个道风良好的环境，接纳学人，不辞辛苦地给我们大家做依靠，这是难以得遇的。
　　 老人家用语言，也用行动告诉我们怎么样修行，怎么样维护常住，怎么样共住。老人家时常教导我们：怎么样安排每天的功课，烦恼和业障来了怎么样应对，乃至于日常生活当中怎么样用水……老人家赞叹我们，喝斥我们，有时候用手中的拐杖打我们——总之，老人家从各个方面，通过种种方法，教导我们这些缺乏经验的后学，使我们可以在出家的路上安稳、踏实地一路走下去。能够得遇老人家，依止老人家，何其有幸！ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)