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第三位对我影响很大的善知识是台湾的妙境长老。我是通过听录音的方式接触到长老的。听过的长老的讲记主要有《解深密经？分别瑜伽品》和《瑜伽师地论》的部分讲解。 因为我特别喜欢静坐，对《童蒙止观》上的方法因为其简略而感受到不满足，希望能够学习掌握更深入微细的方法。曾经尝试阅读过《释禅波罗密》、《摩诃止观》、《清净道论》等著作，但因为看不懂而放弃了。我后来才知道学习佛法有一定的次第方法，大多数钝根的人，必须先跟随一位老师学习，要学到一定的程度以后才有能力自己研读经论。 在听长老讲解《分别瑜伽品》时，介绍说《瑜伽师地论》中有非常详尽的修习奢摩他、毗钵舍那的教授教诫时，我非常高兴。我从2004年5月开始学习《瑜伽师地论》，方法是听长老的录音讲解，内容是从五识身相应地开始，直到声闻地差不多结束，包括讨论在内，约450个小时的录音。我大致每天听一个半小时的讲解，并做详细的笔记，用了大约一年的时间听完。学习过程中的欢喜和收获是难以表达的。 妙境长老一方面提倡学习经论，一方面强调止观的重要。他说通过经论的反复学习，可以掌握修行的次第方法，可以确立正见。不学习经论，很容易为现在的各种相似于正法的邪见所淹没。止观可以帮助调伏烦恼，改正习气，身心安乐，还可以帮助经论的学习，最重要的一点是，通过奢摩他、毗钵舍那的修习，由外凡至内凡乃至转凡成圣。在听录音讲解的过程中，我常为自己能有机会跟随长老学习这样的经论而高兴不已，心里一方面盼望将来能进一步学习声闻地以后的内容和摄大乘论等唯识经典，一方面也想把学过的内容反复温习，思惟抉择，掌握其中的意趣。 三位善知识给我的帮助和恩惠是巨大的。虽然我还没有出生，虚云老和尚就已经谢世，但是记载他一生经历的传记推动，引导我走上出家的路，如果不是这样，善根浅薄，业障重重的我不知何时才能迈出这一步。佛源恩师是一棵大树，在现在佛法衰微、烦恼浊盛的世界里存有一片荫凉，叫我们能够栖息依止。妙境长老则教我学习经论和止观，在邪师说法如恒河沙，谄曲盛行的今世，长老敢于做狮子吼，破斥邪见，不遗余力地引导我们这些肉眼如盲的初发心者，使我们少走弯路。 三位善知识对我的帮助是这样的大，给予我的是这样的多，我心中充满了对他们的感激和尊敬，并把他们都看做是我的恩师。一方面，我在心里祈求能够得遇更多的善知识，施惠于我，帮助引导我学习佛法。另一方面我也发愿，要依教修行，发菩提心，用自己微薄的力量去传播佛法，尽自己所能去帮助周围的人学习佛法，树立正见，希望他们也能够从佛法中得到利益。这是我报答恩师们的方法，也是我报答无始以来利益我的无量无边众生的途径。 (作者为戒幢佛学研究所在读研究生) (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |