赵朴初老居士佛教知识答问集三(3)

犹如车轮没有始终地转着,所以叫做轮回 、“四大和合”地水火风四元素等等, 并接受了关于天文地理的某些传统说法。对婆罗门教的神祗,佛教也没有否定他 们的存在,只是贬抑他们的地位,当做一种众生看待,认为他们

犹如车轮没有始终地转着,所以叫做轮回 、“四大和合”地水火风四元素等等,
并接受了关于天文地理的某些传统说法。对婆罗门教的神祗,佛教也没有否定他
们的存在,只是贬抑他们的地位,当做一种众生看待,认为他们也不免轮回生死
之苦。如对于梵天,认为只是天界中的天人,将来也会堕地狱。关于这些,以后
还可以谈。
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