问：我们接著看下一个，请问如何教导为人父母者，《弟子规》落实在日常生活中？

　　答：这个问题应该是说，假如我是老师，我要怎么去引导孩子的父母来落实在日常生活中。当然一定要先以欲勾牵，当你教他的孩子回去很孝顺，从来没帮他盛过饭突然给他盛饭，他就高兴得不得了，然后他就会主动的来跟你谈。这个时候你就说你的孩子学习特别快，假如我们两个好好配合，你的孩子以后一定是一个很成功的人，他就很高兴了。这时候你再告诉他，教儿教女先教自己，我们当老师的也是这样。你就讲给他听，慢慢他就会有那个使命感来做孩子的榜样。

　　现在的家长比较现实，你只要把他的孩子教得愈好，他才愈有反应。你也不要期望二十个学生，二十个家长马上跟你都很好配合，我们随缘随分。二十个学生里面，有两个人很积极配合，你就用多一点的时间去辅导。诸位朋友，这样叫不叫偏心？这样不叫偏心，这样叫智慧。是！要在不平等当中看出平等，要在平等心当中演出不平等。因为每个人的家庭状况不一样，有一分的缘我们尽一分力，有十分的缘我们尽十分力。当这两个家长有十分缘你尽十分力，他的小孩进步就特别快。等这些小孩的行为又让其他的家长看到了，他们会觉得这个小孩好，怎么做到的？因为他的家长很配合。那其他的缘分就能够间接受影响。

　　问：我们看下个问题，是不是只要发心就可以来教儿童班，而不计较他的人品与背景？

　　答：当老师是要当孩子的榜样，怎么可以不计较他的人品？不只人品要好，他各方面的生活习惯也要足以当孩子的榜样。发心是很好，而发心要做一件事也要先量力而为。我们念《弟子规》念一遍错二十个字，要不要去当老师？那也操之过急了。有这一分心，可以保证你的学习会很快，等学习的状态足以可以为人师表，我们再跨出去；在还不足以的时候，我们可以辅助在教学的老师，在旁边配合他，在旁边帮助他，顺便又跟他学，这叫循序渐进。假如你都还没准备好能力就上去的话，你自己也会有很大的压力，凡事要水到渠成。但是假如你遇到一些老师他是比较谦虚，比较不主动出来的，这个时候你们要联手把他拱出来，联手把他劝请出来。

　　问：是不是该有正统的教师培训中心来培训好老师，来辅导下一代的正确思想？

　　答：有多少缘做多少事，我们先从三、五个志同道合的老师，每个礼拜固定学习就好；等缘分成熟了，愈大的时候再做愈大的处理。杨老师总不会带著我，到了海口就说：来，我们现在来盖五栋大楼。不会吧？都是慢慢做了以后，因缘就会愈来愈成熟，先从眼前这一步跨出去再说。慢慢有发心的老师愈来愈多，力量一整合起来，之后再做更大的整合、发挥。不要走第一步就在烦恼第十步的情况。

　　问：佛教会儿童班的目的是什么？

　　答：这要问我吗？我都不知道佛教会是什么。

　　问：家长送来的心态是什么？

　　答：诸位朋友，你以为我有他心通吗？

　　问：是不是该有一定的条规来约束，才能显示办儿童班的目的？

　　答：诸位朋友，他肯把儿子送来就很难得了，我们不要一开始就这么严苛，他肯送来就已经有不错的认知，我们好好教他的孩子。当然我们不可讳言，有些家长他是觉得放在你那里他不管。缘分会慢慢有转化，等他的孩子来了，你教他「入则孝」，回去他爸爸问他：你今天学什么？他说：孝顺父母。第二次回去就帮他倒水。家长就开始会跟你互动，你慢慢再去导引他，教育很重要的要亲师合作。你不要一开始就要求家长一大堆，他就跑掉了。当然我们办儿童班的目的，不外乎扎孩子德行的根基。而扎德行的根基一定要引导孩子要把所学的落实在生活上，落实在家庭里。

　　问：老师的发心与理事，还有家长的态度，要如何才可以达到共鸣？ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)