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您好，我们是来自孟加拉国惹国中的老师，我们从老师的光盘中，得知理智人生观是从结果中找原因，但若其原因不在我们控制范围之内，我们要如何解决？以下是我们在中学常面对的学生问题，希望老师能帮我们解困，谢谢您！ 这个开头开得很重要，理智人生观，是要从结果把原因找出来。就跟大夫治病一样，你要把病根找出来，才能治病。这是中学生所面对的问题，中学生是结果，原因在哪里？诸位家长、老师，家长排第一位哦，是吧？现在为什么问题难解决？“冰冻三尺，非一日之寒。”你都冰冻三尺了，然后在那里点个蜡烛，怎么不融，怎么不融？那不可能啊，它得要有时间再把它转过来。 而教育里面有一个很重要的道理，应该肖老师有提到了。大家《礼记•学记》有没有带在身上？我们复习一下。我们看到中间那一段，有一段“大学之法”，教学重要的原则，“禁于未发之谓豫”，就是要预防，坏习惯还没有起来，好习惯已经起来了。就像那天跟大家写到的，他有仁孝了，他怎么会自私自利呢？他有责任感了，他怎么会依赖？怎么会不负责任？他有恭敬了，怎么会傲慢？你要先长他这个好的。他诚信了，怎么会虚伪？怎么会应付？怎么会欺骗呢？所以不好的东西还没起来，要把好的已经种下去了。 比方我们想，现在国中生，脾气暴躁的不少。没教他温柔，没教他柔和啊。什么时候开始教他柔和？他妈妈怀孕的时候就要教了，这是教育最重要的环节啊！谁懂？华人都应该懂。但是刚好这两三代，传得不是很理想，都不懂了。还说胎教，哇，西方传过来胎教，听古典音乐。有个妈妈做胎教，把一个录音机绑在肚子上面，“孩子，认真听啊，妈妈打麻将了。”这个都是对道理做个表面功夫，没有从根本心境去体会。 我们真的遇过家长，喜欢打麻将，怀孕的时候都打麻将。结果那个麻将不是打的时候都“铿”，都有那个声音，牌子跟牌子撞的声音。结果她那个孩子出生以后，要听麻将声才睡得着。所以大家注意哦，这个错的习惯以后，一下对的，他不能接受啊。 好，从教育的角度，第一个，有智慧的话，“禁于未发”，从胎教就做起。但是人总要安住在现在的情况，现在他已经国中、初中了，你就不要在那里跟他妈说，妳胎教都没做好。有一个重要的态度叫：既往不咎。事情都过去了，你还在那里骂了老半天，赶紧怎么改善比较重要了。这个时候要用另外一个成语了，叫“亡羊补牢，犹未晚矣”。 很多，我在跟大家谈夫妻关系的时候，谈着谈着，一下课，有一些朋友就过来了，“蔡老师，你讲这么多，我都已经结完婚了，来不及了。”这个态度就不对了。还没结婚的，要学判断、智能，选好的对象。已经结婚的，就不要记这一段了，就要记什么？“精诚所至，金石为开”啊！要这种心态才是对的，不要去指责，不要去抱怨。 所以从胎教到家庭教育，三岁看大，六岁看老。以至于延伸到他的幼儿园、小学的教育，这些都是根本原因所在。先能够尽心尽力了，这些果相慢慢的就能够改善。所以要回答这个问题以前，我们就很自然的生起对国中老师无尽的一种崇敬的心，他们所面对的考题还是比较大。 我们接着看，第一个问题提到： 学生的态度偏差在哪里？第一个，急功近利；第二，暴躁；第三，沉迷网络；第四，乱搞男女关系；第五，自残。 我念到这里，有没有五、六年级的老师说，现在就有，不用等到国中。哦，所以大家冷静去看，再不教伦理道德这些做人的道理，一年不如一年，在往后退。好，第一个问题是急功近利的问题。 后进生往往来到学校就睡觉，养足精神准备放学后去打工，赚零用钱。他们的父母一般也赞同孩子要花钱就自己赚。孩子的急功近利除了受父母的影响，教育制度不注重人文教育、外界的诱惑，也是他们堕入欲望深渊的原因。孩子立的志是赚大钱，所谓“道高一尺，魔高一丈”，我们和学生见面的时间只有区区几个小时，引导他们正确的人生观后，但他们回到家里又受父母和科技无孔不入的不良影响，试问：道如何斗得过魔呢？ 这位老师问的最后一句话，“道如何斗得过魔呢？”这一句话是整个问题最核心的重点。为什么？信心坚不坚定？邪能胜正吗？假如我们心里都没这个信心，我们讲出来的话能给人信心吗？“君子务本，本立而道生”，信心是根本，我们老师，我们推展伦理道德教育的人是根本，我们信心都立不住，别人也很难受我们感染。 比方说你拿本《弟子规》，然后愁眉苦脸，“《弟子规》不错，你试试看”，人家吓都吓得半死了。你假如每天乐呵呵的，哎呀，真好，生命真美好，人家每天看你笑呵呵的，“欸，借我看一下吧。”自己的信心，自己的受用，愈学愈得利益，人生愈过愈好。所以道能不能斗得过魔，就要看我们自己下的功夫了。自己真的道能斗得过魔，就有信心。 那现在下一个问题来了，魔在哪里呀？心魔心魔，其实说穿了，整个世界的问题……我的师长曾经参加了澳洲和平学院的探讨，全世界有八所，现在不知道有没有增加，八所和平学院，专门针对世界冲突做解决、探讨。从以前的政治、武力，慢慢觉得行不通，打仗愈多的国家愈不安宁，慢慢在那里思考，怎么解决。后来刚好知道我师长在新加坡，让九大宗教和睦相处，他们很感动，就请我师长到他们学校去做一个和平的探讨。结果后来，我师长跟他们谈说，现在我们要解决和平问题，首先，就像大夫治病，你得把病根找到。哪里是病根？病根，在夫妻不和。这些澳洲的教授听懵了，他这一辈子搞世界和平工作，没想到说，世界和平跟夫妻关系有关。 大家想一想，有没有关？请问，一个人，他的人格、处世态度受谁的影响最大？父母。父母都不和了，请问他相信谁能和？是不是？父母不和了，他就觉得，哎呀，人跟人吵，太正常了。他怎么会相信能和平？他的信心问题，包含，他处世的态度、习惯，也受他父母影响。假如他父母都是，只要有一个人发脾气，另外一个马上能够忍，他就知道如何化解冲突。假如是一个一吵，另外一个吵得更凶，那他学到的就是怎么用声音把人压下去。 所以这些澳洲的专家一听，闻所未闻，世界和平跟夫妻有关系。接着老人家又跟他们说，这还不是根本问题，最根本的，是一个人本善跟习性的冲突。人顺着习气了，顺着脾气大、顺着傲慢了，伤了自己，也伤了别人。一个人都被习气控制的时候，他连跟自己相处都不和平。大家有没有看过现在的人气自己气得半死，捶墙壁的有没有？有哦。不要说跟别人相处，连跟自己相处都不行了。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |