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问：现在家庭大部分都存在夫妻不和，儿女不听话，不愿意与老人同住，而我们的人生大部分时间都是与家人相处，请问《弟子规》中有哪些经句特别适合家庭的？ 蔡礼旭老师答：每一句都适合。不只适合家庭哦，每一句都适合在学校变成班风，变成校风；在企业团体每一句都能变成企业文化；在国家可以变成整个国家的风俗，国家的风气。 这里一开始讲到大部分都存在夫妻不和，这一句话少讲，要隐恶扬善。大家都说夫妻不和，都没人敢结婚了。你看现在年轻人都有婚姻恐惧症，而我们自己面对人生，不能只看现象：都离婚啊，那我岂不是机率很高？你对自己要有信心啊。有人离婚了，也有人没离婚；有人痛苦了，也有人幸福啊。诸位朋友，我们是去研究痛苦的还是去研究幸福的？标准答案，是研究幸福的。可是我们现在脑海里面都记那个痛苦的，大家有没有感觉，我们脑袋里是消极装得多还是积极装得多？不知不觉就变消极了。有一句话叫“人生不如意事十有八九”。这句话有没有装进去？这句话要拿出来，装进去“天道无亲，常与善人”,“做善降之百祥”，“积善之家必有余庆”，这个时候连睡觉都会有一点smile，很安心嘛，做得很踏实。 所以我们人生要“宁为成功找方法”，你看人家夫妻怎么经营好的就学这个，看到人家儿女教得好的就跟他学，这样人生就是往光明的方向走，不会因爲这些现象形成心里的障碍。而且更有使命感的是，现在这么多夫妻不和，孩子教育不好，家庭不幸福，“人生自古谁无死”，这一生不要白来，我就当这个世间最好的榜样。人有志气这个人生就走得很有价值啊。志气要存高远，“天下无难事，只怕有心人”。我们人生不要一直在那里依赖别人，我们要懂得能够去协助别人，要有这种气概。 不愿意与老人同住，那是不知道福分怎么修。“家有一老，如有一宝。”刚刚讲到富贵最重要的孝悌传家。如果没有长者，你怎么表演孝悌？我从小是爷爷奶奶看著长大的，那个孝道根本不用讲，父母就很自然做出来，孩子习惯成自然，每一次有什么好吃的，什么东西都是先请示过爷爷奶奶才敢自己吃。有孝心就有感恩心，有感恩心的子女走到哪里，哪有没福的道理呢。所以真正把孝道扎根了，这个家就和了，家和万事兴。 任何事情信心很重要，没有信心做什么很容易就退缩，或者半途而废。大家相不相信《弟子规》可以解决夫妻问题？好，你们现在觉得夫妻哪一个问题最难解，我马上用一句《弟子规》帮你回答。真正要有太极的功夫，“兵来将挡，水来土掩”，以柔克刚。 比方说夫妻口角最容易发生，言语能忍，家里面问题去一半了。所以《弟子规》说：“言语忍，忿自泯。”会吵架的：钱的问题，口角的问题，孩子教育问题。孩子教育问题，我们把《弟子规》先做了，先生说：“哇，学《弟子规》帮我捡回来一个太太，这个《弟子规》好。”你“事诸父，如事父”——对待自己公公婆婆跟对待自己父母完全没有两样，哪有先生不高兴的道理。我曾经听过几个男人说：“只要我太太对我爸爸妈妈好，要我干什么我都愿意啊，我都尽心竭力。”都非常欢喜啊。 包含夫妻之间人无完人，也不是说方方面面都一定没有什么缺点，但是我们抱著一份成就对方的心，这个时候就有耐性。往往是互相在劝对方的时候，到最后恼羞成怒的一大堆。“我为你好你还不听”，情绪化的话全部出来了。甚至於不是情绪化的话，全部的旧账都翻出来了。所以要学那一句：“亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声。谏不入，悦复谏”。劝不听，不要强求、勉强，欲速不达。“谏不入，悦复谏”。有这样的耐性，对方会感觉到你很有修养，你不只不在外人面前批评他，私底下还对他这样叮咛，这样苦口婆心。然后他的优点，你还“见人善，即思齐”。在朋友面前谈他的好，他会起惭愧心，这个劝就劝得动。所以《弟子规》每一句都跟夫妻关系有关，你到先生书房还是到太太书房给他（她）乱动，没有“卷束齐”，“有缺坏，就补之”。你动了他（她）的书，他（她）可能就发怒了。“置冠服，有定位”，你东西乱扔，衣服乱扔，可能就因为这个吵起架来了。“将加人，先问己”，都可以同理心对待，很多冲突就化解了。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |