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学习了《弟子规》，觉得受益不浅，自己也下决心把它落实在日常生活中。有些同事确实发觉末学的改变，但有大部分的同事却说，比较喜欢原来的我，那就是以前那个时常会讲“奸巧语，秽污词”的我，我以前讲话都尖酸刻薄，直言不讳，怎么他们会喜欢那么丑陋的我呢？ 从这个问题，我们可以了解到，有一句俗话是这么讲，“入芝兰之室，久而不闻其香；入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。”这个团体里面，“奸巧语，秽污词”习惯了，就“入鲍鱼之肆，久而不闻其臭”了，反而还觉得有点香了，反而人家尖酸刻薄，比较习惯了。这个是可悲啊，社会可悲，把错的当对的，把对的当错的。你现在谦恭有礼，他还觉得你不正常。所以，整个导正社会风气，它是必然有一个过程。 所以，同事们也要有一个习惯的过程。等你真正落实《弟子规》，“事诸父，如事父；事诸兄，如事兄”；“凡是人，皆须爱”；“言语忍，忿自泯”，这些真正长期做出来，我相信他们就不会这么说。当他们很有困难，没人帮他的时候，就是你主动的过来帮他，解他的燃眉之急，我就不相信他还会说，“我还是希望你现在尖酸刻薄”，不可能的。 而同事们的这个反应，可能还要再更细的去观察一下。比方说我们学了以后，回来做，是不是做得有点不自然，让人家觉得有点做作，不习惯？假如是真诚流露，可能一般人接受的情况会更好。所以我们不能只做个样子，还要打从内心流露出来才好，不然学到最后变伪君子，不好，给人感觉怪怪的。要“心行一如”，都是发自内心做出来，那就“精诚所至，金石为开”。 而讲话直言不讳，这个是好的。可能人家觉得你以前比较正直，现在讲话，学了以后，拐弯抹角，绕了老半天，人家不耐烦，“你到底要说什么你就说！”是不是有可能是这种情况？欸，你学了以后，本来好的部分要保留啊；不好的部分要修正。可能人家觉得正直很好，但也要看人哦。所以人与人相处，每一个人，性格都不一样。正直的人，你要跟他讲正直的话；那个很好面子的人，你可能要暗示的。你直接下去了，他不能接受啊。所以孔子讲“不患人之不己知，患不知人”，你不了解他，你不知道用适合的方式去对他。所以学传统文化就是设身处地，方法就出来了。没有一个固定的方法，因人而异。 所以正直好，但正直也要厚道。你对他直言不讳，旁边有很多的人，他很没面子。所以“好直而不好学，其蔽也绞”。一个人有正直的特质，但是他没有学习智能，没有学习圆融、学习这些厚道，他那个话就容易刺伤别人。这个“绞”就是刺伤别人，很急、急促，很不顾及人家的颜面。这个，孔子在教诲当中都有提到。所以“扬善于公堂，规过于私室”，就顾及人家的面子，好好私底下跟人家讲。 （恭摘自师资培训班学员问题解答 蔡礼旭老师 2010年9月6日） (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |