学佛答问:净空法师答澳洲参学同修之三(5)

阿弥陀佛这一句佛号就是清净心,心里面只有一句阿弥陀佛,不能有贪瞋痴慢,不能有是非人我,不能有有自有他,统统都没有,这样念清净心才能现前。平常念佛是练兵,境界现前是打仗,平常念得再好,境界现前不管用,

  阿弥陀佛这一句佛号就是清净心,心里面只有一句阿弥陀佛,不能有贪瞋痴慢,不能有是非人我,不能有有自有他,统统都没有,这样念清净心才能现前。平常念佛是练兵,境界现前是打仗,平常念得再好,境界现前不管用,这个佛是白念了。所以念佛要会念,要在日常生活当中去练功。从早到晚,六根接触外面境界,那都是你练功夫的时候,看看你这个佛号念得有没有效果,看看你能不能伏住烦恼,这是会念佛的人。不会念佛的人,在佛堂念阿弥陀佛,离开佛堂是非人我,伏不住烦恼习气,这就没用处了。所以这一点,我们大家都应当自己勉励自己。

  这一位同学问,科学家说在某种状况之下,时间、空间也等於零。

  答:这个问题在前几个月,昆士兰大学钟茂森老师在此地给我们做了个报告,有录音、也有文字,你自己可以去看看。我在讲经的时候也多次的提到,确确实实没有时间、没有空间,时间、空间都是六道众生的错觉里头产生的,不是真实的。

  第二,他说老法师说过,你突破时空维次,华藏、极乐世界、地狱世界就没有界限,就在眼前。

  答:我还没有突破空间维次,但是我知道,我也曾经举例子说过。我举电视,电视现在家家都有,电视里每个频道就是不同空间维次。你家里电视机,在外国一般可以收到一百多个频道,可能在中国没有这么多,在外国能收一百多个频道。你按个钮,马上就换一个不同维次空间,那个画面呢?画面就在电视萤幕上。我们就晓得,无量无边不同维次空间它是在同一个时间,同一个处所,我们从这个科学工具里头能体会到。科学家知道有不同维次空间,但是他不知道用什么方法来突破,佛法知道,很多宗教界知道。用什么?用禅定。首先,佛告诉我们,不同维次空间是怎么产生的?是从妄想、分别、执著里产生的。怎样突破?你只要能把妄想、分别、执著放下,就突破了。他们现在不懂用什么方法突破,佛法用禅定的方法,你的禅定功夫愈深,你突破的层面愈大;禅定的功夫浅,你突破的空间小,道理就在此地。

  这是我们在经上看到的,佛说阿罗汉他的天眼、他的天耳、他心通、宿命通,能知道过去五百世、未来五百世,这就是他的界限。我们在《楞严经》上读到,阿罗汉的禅定是第九定,超越六道轮回了;六道轮回里面最高的是第八定,四禅八定,第九定超越了。他有这么大的能力,知道过去五百世、未来五百世,这个空间他突破了。如果说过去六百世,过去七百世,他就不知道了,那要菩萨才行,菩萨定功比他深。菩萨里面有等级,诸位都晓得,十地菩萨突破的空间就超过十回向菩萨,十回向菩萨超过十行菩萨,十行菩萨超过十住菩萨;愈往上面去,他的定功愈深,突破的范围愈大。

  阿赖耶识那是很深很深的境界,佛在经上讲,八地菩萨见到阿赖耶识里面的活动,我们现在讲,波动的现象。第八识里面的波动现象,八地菩萨才能见到,七地菩萨还不行。见到阿赖耶识里波动现象,对於十法界、六道里面的状况,那真的是彻底明白了。我们常讲,理事、因果、性相,没有一样他不透彻了解,这八地以上的菩萨。所以十法界依正庄严是同一个时间,同一个处所。

  第三,他说病人临终之前,地狱世界现前。

  答:现前之后怎么样?你这里就没有写了,这个话讲一半,我也回答你一半。地狱相现前的时候,他还没有断气,就是这个人还没死,赶紧劝他念佛,万缘放下,念佛求生净土。你教他这个,他要能信,真有效;他要不相信,要昏迷,听不进去,不能理解,就没法子,那他的业障太重了。历史上唐朝张善和,临终的时候地狱相现前,他在那里大叫(他一生杀牛):好多牛头人来找我,来问我讨命!大叫救命。这就是他的缘好,刚在他大叫的时候,他门口有个出家人经过,听到了,就进来问他怎么样?他说好多牛头人来讨命。这个出家人就点了一把香给他,叫他拿著,念阿弥陀佛,赶紧念阿弥陀佛求生净土。他念了不到十声,他说牛头人没有了,阿弥陀佛来了,他就往生了。这是过去生中善根深厚,临终的缘好,有人提醒他,马上念头转掉,他真的就往生。

  第四个,蕅益大师说「打破虚空笑满腮,玲珑宝藏豁然开,直饶空劫生前事,六字洪名毕竟该」。

  答:这个我不讲,我在《三时系念》里面讲过,我们这里有《三时系念》的光盘,你好好的去听。

  后面他问的,他说请问老法师,虚空是否有界限?六字洪名「南无阿弥陀佛」,是在调我们的频道吗?

  答:可以这样说,你把我刚才讲的这些话都听明白了,你的问题就没有了。如果能把妄想、分别、执著放下,确实你能够突破一部分的时空,你放不下,这句阿弥陀佛就是在调频道。但是这一句阿弥陀佛念得要有力,什么叫有力?一句阿弥陀佛真的把自己的烦恼、妄想能伏住,这叫有力。伏不住,这个阿弥陀佛没有力量,不是阿弥陀佛没有力量,是你自己功夫太浅,这就是不相应。虚空当中没有界限,界限从哪里生的?从你妄想、分别、执著里生的,你有妄想分别执著,就有界限,你把妄想分别执著放下,就没有界限。

  这位刘居士问的,他说:我很希望甥女早日皈依佛门,为弘法利生贡献她毕生的力量。因为她英语水平、中文水平、口才都具备弘法条件。但是她不信佛,我应该用什么方法增长她的善根,促成她早日信佛、学佛?她今年二十三岁,两年前获得法律本科和英语科毕业文凭,去年去英国留学两年回国。

  答:你有心帮助她,是好事情,求佛力加持。如果她有善根,她一定会回头;她没有善根,你这样做就给她种了善根。这个善根决定不是白种,她今生不能回头,还有来生、还有后生,总有一生一世她会回头。不要著急,你以真诚的心去帮助她就有感应。

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