以一个国家，这最理想的。我在马来西亚向首相建议，希望他努力，能够把马来西亚建成一个全世界伊斯兰国家的示范国家。你们要看伊斯兰到马来西亚去看，马来西亚就像斯里兰卡一样，斯里兰卡是以佛治国，马来西亚可以用《古兰经》，用圣训治国。让全世界人，特别是知识分子，高等知识分子，看看宗教管不管用，宗教好不好？不做出来，他不相信；做出来，他就真的叫好，太理想了。天主教也建一个城市，罗马。去年我跟教宗见面，现在教宗退下来了，本笃十六，我跟他见过两次面，我就谈到天主教最理想的，是能够把罗马建成全世界天主教一个示范城市。最虔诚的天主教教徒都住在罗马，他们的日常生活文化统统是根据经典、根据教义做出来。也就是可以说，那个罗马城就能够做出地球上天主教的天堂，就在罗马，到罗马就能学天主教，到罗马去学。真正领导全世界，一定要有示范点。没有示范点，光讲没人相信。

我们相信世界上信仰宗教的地方很多，对于宗教真正的内涵都不知道，只有信仰宗教的热忱，没有宗教的智慧，甚至没有宗教的常识，这不是真信。真信必定要把我们不断向上提升。佛法有五十一个阶级，菩萨，像学校一样，一年级、二年级、三年级，五十一个年级，五十二就成佛了，要不断向上提升。我们相信其它宗教应该也有，把道德、能量、智慧、才艺都要不断向上提升，用来造福社会、造福人群，这是好事情。

下面一个问题，是我们正在筹备二０一四年在印度尼西亚各回教中小学全面推广《弟子规》，请问在实施时应该特别注意什么？

答：我希望你们把圣训融到《弟子规》里头，圣训里面很多好东西，这样让大家，因为接受教育的很多是伊斯兰的信徒，对《弟子规》产生更浓厚的兴趣，中国传统文化跟我们讲的完全一样，让我们信心更坚定，让我们会学得更好。同时我们希望，教学的成功失败关键在老师，所以师范学校就非常重要。我们在汤池的老师们，中心没有开课之前，老师先受教育，因为我们的面小，人不多，一个教室就够了。老师要建立共识，我们的教学方向才能一致，一个方向、一个目标。我们希望把这个小城小镇，四万八千居民，希望他们学些什么，这个很重要。老师不带头，光说那就像联合国一样，他说你这是理想，这是做不到的。我们首先给人的印象，我们做到了，我们下乡服务，表演给你看，做到了。做得好不好？个个都欢喜，所以我们开班来学习，大家都来了。

古人教学，那个时候我对老师们也说，我鼓励他们，我说在历史上教学最成功的两个人，一个是释迦牟尼，一个孔子。他们两个人为什么会成功？中国古人有句话说，「先行其言」，他把他所说的先做到了，所以人相信他。如果我们所说的自己没有做到，别人不相信，你的教育就打折扣。这两个人，他们所想的、所说的统统做到。弟子对老师的批评，《论语》上有，这是弟子们公认的，说我们老师有五德，温良恭俭让。我们老师真做到了温和、善良、恭敬，对人对事对物都非常恭敬、认真；节俭，不浪费；末后谦让，谦虚，事事让别人。这五个字变成以后儒家日常生活当中的标准。孔子做到了，读儒书，学孔子的人要把这五个字学到，才像孔子。人人都能做到这五个字，你这社会多祥和，这社会多美好！这五个字，孔子有，释迦牟尼佛也有。只要修养到这个境界，肯定都有。不能不讲究，对人谦和，人缘好，温和。佛法里面十善里头不妄语、不两舌、不恶口、不绮语，就在温良恭俭让里头表演出来。

如何把十善业道做到？十善业是佛，不杀、不盗、不淫、不贪、不瞋、不痴，表现在日常生活当中，我们把它合起来看，把它融成一体，这些都是汤恩比说话的意思。人人都能修十善业，人人都能够修仁义忠恕、温良恭俭让，社会就安定，世界就太平，这是真的不是假的。汤池老师学成之后，做三个星期的表演，下乡入户给大家看，教育就收效了。不是这样教，收不到效果。在这个之前也有人做过，都没办法成就，原因是什么？老师没有先行其言。一定要表演给人看，因为人家没有见过，也没有听说过，你讲谁相信你？我不讲，我先做给你看。这样做，做儿女，父母喜不喜欢？表演。父母欢喜，儿女也欢喜，一家和睦。

后面最后这个问题，请问在中小学推行宗教教育时，具体应该如何做比较好？

答：这桩事情是大学问，不容易回答。为什么？学生的家长有没有宗教信仰？或者有不同宗教信仰，如何能叫他们接受，叫他们欢喜接受？这就有必要在教学之先，像开家长会，这家长应该做什么？应该做，或者是道德，伦理道德，等于学生，学生伦理道德研习论坛，研究学习的论坛。办个一个星期，至少五天，让家长来参加，让家长了解我们学校推动伦理教育，宗教教育，让他了解，让他知道我们的理念，知道我们的愿望，知道我们依据的理论，我们所采用的方法，让家长们合作。家里能够推动，学校就会收到效果；家里面不推动，学校很难收到效果。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)