宗教教育跟传统教育合在一起,首先求同存异,宗教经典跟传统文化里所说的相同,我们要把它发扬光大,不同的地方暂时放在一边。教科书不要教全文,摘录,像我们现在编的《群书治要360》,就用这个方法。《群书治要》全书分量相当大,大概有五十万字,翻译不容易。现在大家急着要看,怎么办?我们找一些人在这书里头找,找到有这些句子,针对现前社会的弊病把它抄下来。抄多少小段?三百六十段,给现在人学,一天学一小段,学太多了没有时间;每一天学一段,一年学完。这一份是全书的,用全书分量来说,它是全书的十分之一。我们预定是一年出一本,十年就出全了。大家一起来学习,把它翻成外国文,联合国规定的六种外国文,这个里头有法文、有英文、有西班牙文、有俄罗斯文、有阿拉伯文、有中文,翻成这六种文字向全世界流通。迫切需要的是培养能够讲这个书的老师,这比什么都重要。
净空老法师(中)赠送一幅马来西亚汉学院构想图予首相拿督斯里纳吉(右2),右为拿督黄景裕,左起为黄秋云、丹斯里李金友。 我们在马来西亚办汉学院,第一个目标就是希望能培养六十到一百二十个老师,他们负责来把《群书治要》去专攻,《群书治要》是从六十五种典籍里面节录出来的,希望每一个老师专攻一部,专讲一部,变成这一部的专家。我们需要六十五个专家,那就是一部活的《群书治要》。这些老师,我们请他每个星期讲两个小时,在摄影棚讲,我们把录像带放在电视台里面去广播,全世界人都能学得到,远程教学。他所讲的写讲义,那就是他的著作。这个讲义跟光盘我们送到教育部,马来西亚教育部,让教育部审查能不能达到博士学位的水平,如果认为有能拿到博士学位的水平,请国家颁给他们汉学博士学位,他们就可以在全世界大学中文系里面讲《群书治要》,就能向全世界推动,我们头十年的目标在此地。十年之后,我们有这么多好老师,我们就可以对外招生,正式办大学。十年,我在不在都靠不住了。首相很年轻,才六十岁,他能护持,这是大事业,不但救国家、救民族,救全世界。所以宗教跟这个能够融在一起。 我们在汤池做实验,就是把佛教、道教这些理念融合在《弟子规》里头,书本是一本《弟子规》,但是老师讲解的时候,老师在行、做,行为上都把儒道精神理念做出来给学生看,身行言教。你自己做不到,要求学生做到,不可能。必须自己先做到,然后教人,人家才肯相信。我们汤池的成功不是偶然的,我觉得那是祖宗之德,三宝加持。我们的老师首先要他把儒释道融合在《弟子规》里头,要落实在日常生活当中,落实在你的事业工作里面,落实在处事待人接物。我要求这些老师们四个月做到,我们才能开课。你自己没有做到,你怎么能教?老师确实难得,我佩服到极处,他们两个月就做到了。我很感动,没想到。我告诉这些老师,我们舍弃身命在所不惜,一定把它做成功。为什么?我们做成功,我们是做给联合国看的,让联合国这些会友、这些代表们对中国传统文化、对大乘佛法生起信心,我们的目的就在此地。你们不相信,我做出来让你看看。 两个月做出来之后,老师打电话给我,下一步怎么办?我说底下一步,下乡入户,我们到农民家里去,去干什么?表演。看到农人家的老人,那就是我们的父母,我要怎样尽孝?要做出来。看到农民家里面他们的儿子、孙子、媳妇,那就是我们自己兄弟姐妹一家人,我用什么态度对他?我们表演,用这个方法做了三个星期,整个小镇起变化。你一家做了,周边几家都知道,老人觉得这些老师比他们儿女孝顺;他们的儿女看到之后,生惭愧心,觉得自己对不起父母,没有尽到孝道,这成功了。三个星期之后,我们向大众宣布,中心开始上课,希望大家来参加,大家自动来学习。这个小镇起了一百八十度的变化,礼义之邦。我们得到两个结论:第一个结论,证明古人所说的人性本善,这我们看到了,「人之初,性本善」,你看三个月的时间看到了;第二个总结的一句话,人民是很好教的,我们没有用很多时间,三个月就能够把他教回头,这是我们意想不到的。当初我们搞这个事业,我总是以为我们把传统的东西丢掉两百年,至少要二、三年才能看到成绩,没有想到三个月看到卓著的成绩。 我们对老祖宗百分之百的五体投地,没有话说,还是祖宗的东西好。我们没有自己的东西,内容就是儒释道的三个根,这三个根是我说的基础,儒家的《弟子规》,道家的《太上感应篇》,佛家的《十善业道经》,就这三部书,都是小册子。这三样东西融合在一起,真做到,有伦理道德的概念,羞于作恶,我起个坏念头欺骗人,受良心责备,不好意思。有《太上感应篇》这个基础,不敢作恶。为什么?有报应,善有善报,恶有恶报,不敢做坏事。所以念头端正,人心回归到善,什么事都解决,这是我们汤池做的实验。非常可惜,当地的书记们、领导们没有支持。他们要真正支持,会影响全国、会影响全世界,这两个书记他会当省长,他会当总理。为什么?他积了大德,他救了国家,救了全世界,命里没有他也会做到总理,他能治国,这非常可惜。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网,讨论请进入:佛教论坛) |