果卿居士:书面敬答地藏占察网同修(上)(5)

十四、长了虫的米,虫子晒不干净,应该将米丢弃,还是将米淘洗干净?请慈悲开示。 敬答本来无一物同修 : ⑴戒律中讲“正午以前为正时,影过线许即为非时”,午时是以当地的日中为界的。我个人认为过午不食、一日一

十四、长了虫的米,虫子晒不干净,应该将米丢弃,还是将米淘洗干净?请慈悲开示。


敬答本来无一物同修 :
⑴戒律中讲“正午以前为正时,影过线许即为非时”,午时是以当地的日中为界的。我个人认为过午不食、一日一餐,是出家人修行的方法,当然在家人如果有条件也可以修。但对上班族来说就比较困难了。例如加班加点等各种突然到来的任务,都会影响你要持的上面的斋戒,而要坚持不吃饭会影响工作。
我认为你可以不必执着哪一个时间,佛教中也有开缘,只要不是有意去破戒,心中对佛菩萨说一下就是了,我上面讲过,这些戒律都慢帮助成就我们的,修道修的是心,从心里断除淫杀盗妄才是根本。如果不以修心为主,外相修得再好也不能成就。比如当今有个别腐败分子,天天摆个当官的样子,夸夸其谈,教训别人,而自己却不守党纪国法,早晚必受党纪国法的制裁。这是我个人的管见,仅供你参考。
⑵佛教僧团内中也有“自恣日”这种帮助自己和别人改正错误的批评形式。如果别人确实做错了事,当然应受到批评,但批评必须是善意的,帮助别人纠正错误的,不应当只是发泄愤怒,其中如果有骂娘等脏话即是恶口。佛菩萨度人也有愤怒相,“外现愤怒,内现慈悲”方是正途。这“愤怒相”是为度人而发的智慧火,而“发泄愤怒”却是无名火。
⑶绮语,严格地讲,一切无益语皆属于绮语。以有益无益为标准,自可明了。世间一切不离因果,“真是修道人,不见世间过”,“只认自己错,莫论他人非,他非即我非,同体名大悲”。背后评论时政等,徒生烦恼,于事无补,和造口业而已,属无益之语。直言指出网友的错误,帮助他生起正确的见解,是大善,有益无害,当然不是绮语和说四众过,背后乱传乱讲则有害无益,属绮语和说四众过。阿含经讲过四大教法,让我们对法师所讲的与佛说相违的言论也应直言向其指出,不犯戒,但背后乱讲就不对了。
⑷我没深研过戒律,但可以讲一个小故事给你,供你参考。 时间:1995年,地点:美国伯林根市国际译经院有位女居士患心脏病,妙法老和尚问她:“你是不是喜欢在餐馆里吃大虾?”答:“是。”“而且你还常向别人介绍去哪个餐馆吃烹大虾,对吗?”答:“对,因为那家餐馆做得好吃。”妙法老和尚说:“因此你患上了心脏病,要想康复,必须断除荤腥,忏悔自己吃虾和向别人介绍去哪里吃虾的罪业,并为被你自己吃过的虾和你介绍的人去那家餐馆吃过的虾诵《地藏经》超度,直到你的心脏病康复。 ”
⑸如果这个企业属于这个“领导”自己的,既然他默许了,就不属于偷盗;如果企业属于国家和集体的,你说的行为全属偷盗。
⑹世俗行业欲完全如法怎么可能?为世间吃素食的经营餐饮业,已远胜贩卖酒肉的餐饮行业。未受过午不食斋戒的人吃夜宵虽障碍修行,但与杀盗淫妄等罪不可相提并论,修行应先从主要的入手。
⑺犯不犯戒要看你受没受戒及受的是什么戒。菩萨戒本(如瑜伽虚空藏菩萨戒本)中有“求不给施”戒,要求对来求施的真正需要帮助的人,应多少给与,所以如受此戒即犯,不受不犯。虽不犯戒,但如以贪吝心见善不做,确有碍修行。 ⑻放生,顾名思义,放了就要让他们活着游走、飞走、爬走,以培植自己的慈悲心和救众生之苦为目的,不必太在意小节。
⑼六斋、十斋及更多禁忌,皆是方便和次第,由浅及深即可。想断淫欲,就把《楞严经》里的“四种清。净明诲”背下来,每天背二至三遍,三个月之后,淫心渐除,直至断性亦无。
⑽浪费粮食蔬菜是暴殄天物。
⑾过分执着就有障碍,凡事取中道。在家修行的女性,如果个个蓬头垢面,也不符威仪。适当地梳妆整理,不要过,也不要不及,即是中道,不执着就没有障碍,出家人不是还要讲四大威仪的吗?
⑿要出三界看什么香谱?香谱能告诉你怎样出三界吗?烧纸不能令亡人得实益,诵经念佛超度才有大利。烧纸钱如果能帮助死去的人,佛早就会在经典上讲了。
⒀佛说过无意中伤害眼睛看不见的生命不算杀生,所以佛嘱咐有神通的罗汉饮水时不能用天眼观水。
⒁米里菜里有虫子,食用之前当然要清理出去,不要弄死它,为它念句佛号或往生咒就可以了。
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Txwls同修问: 老师,我很不幸,想请教原因与办法. 我父1990年死于胃癌(47周岁),我母97年患直查肠癌,手术后1999年又发现B细胞淋巴瘤(很严重),11次化疗后好转,因我母,我,我弟全有乙肝,我为此吃尽苦头,现工作无望,原企业改民营,因乙肝没单位要我,尽管我是南京大学89年的毕业生,我弟现病情稳定,但一事无成,如不靠我32岁还无法养活自己,我3月又发现中期肝硬化,虽然瞒着我母但她猜测不好,现又B细胞淋巴瘤复发,我现已皈依三宝,欲努力让我母也信佛得往生,求老师为我说因果与解法!


敬答txwls同修:患胃癌、直肠癌多与杀生吃肉有关,淋巴瘤和乙肝还与生气发脾气有关,不能自己养活自己说明过去生种福田少,现在既已皈依佛教,要改变命运先从持戒开始,你自己先断除所有的鸡鸭鱼肉蛋,以及葱蒜韭菜,开始在佛前跪念《地藏经》回向给被自己杀过吃过的众生,并真心向它们忏悔,根据自己情况,每天念1-3遍,有时间把《现代因果实录》多看几遍可对明因识果之理有帮助,举一反三对照自己今生有无犯过类似罪业,有则真诚忏悔绝不再犯,只要你真诚坚持这么做,或许很快就会有变化,大概你的心脏供血现在也不太好,身体有些乏力,肠胃都有些问题,修行后都会向好的方面发展。你自己有了转机,才好度化别人念佛吃素。怎样种福田你应当知道,一元钱不少,一百万不多,一切唯心造。
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隐名同修问: 顶礼果卿居士! 我想知道自己前世的事情(从哪一道来的)。 今生影响我往生的业障如何去除?平日修行以什么经典、方法为主。我和我儿子是什么因缘,他能助我学佛吗?我从小就患牙病,身体健康状况超级差,学佛后我大量放生,身体好了,但牙病一直没好,满口牙快烂光了,无论到什么医院都治不好,就快不能够吃饭了,这到底是什么原因,我该怎么办?  (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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