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这是火烧前的社区模样。一家接着一家，每一家都值百万美金。 这是火烧后的社区模样，余烟中只剩贝涂家的房子了。
1.电视中出现的亚裔出家人是贝涂的父亲，贝涂从小在佛教环境中长大。根据越南人的传统，在他们盖房子前，他们曾经与当地的“鬼、神灵”打过招呼，祈求过鬼、神灵的允许让他们盖屋；在上屋瓦 (相当於我们的“上大梁”) 的那一天，他们举行了一个仪式，很多人来参加，仪式包括贝涂的父亲以出家人的身份为房子祈福，还放了两本佛教的书到屋顶上去，“让想看佛书的鬼、神都可以看书”。当然，大火后，贝涂的父亲再次来到这栋没被烧掉的房子祈福。贝涂的父亲具体做了什麼而且放的是什麼书，板德尔斯说她不知道，因为她不会讲越南话，在她看来就是念咒和礼拜等祈福事宜。
2.在大火前，板德尔斯曾与一个越南裔的通灵人聊过天，那人告诉她，“哦，近期你家会起火，但不要紧，你家不会有太大的损失。”这人还看到起火时，板德尔斯的房子上方有大量的白色光芒，把整个房子像个球一样包起来，保护这个房子。板德尔斯还以为，大概是厨房起火之类的小事，不太在意，谁知两个星期后就发生了大火。
3.板德尔斯带着孩子逃离家园时大火还离她家很远，但她只带著护照(因为她是外国人)并叫孩子换上干净的衣服就走了，什么东西都没带。她告诉我，“什么都是身外之物，不应有执着，更不能抱着任何东西不放；我们离开人世的那一天，除了灵魂之外没别的了，只要留着一条命就够了。”
4.板德尔斯本身没有固定信仰某个宗教，贝涂也是。对板德尔斯而言，她不喜欢被人认定为佛教徒或基督徒或某一宗教的信徒。她说，她很在乎一个人是否善用生命来做有意义的事，在乎自己是否对得起别人，在乎是否尊重生命。她相信轮迴，也相信因果。她想吃素但孩子不吃，所以只好作罢。
5.板德尔斯对我说：“你是佛教徒，你应该很清楚你们佛教讲的七个层次的事。譬如，人是第四个层次，你就要来这世上做功课，学教训，做个好人，看下一世能不能到第五层次，以此类推上去一直到最高的第七层次。”
6.板德尔斯不认为她的房子没被烧掉是因为她或她家里的任何人的因素，她认为上天留下她的房子是因为她老公盖了一个好的防火的房子，上天留下这个房子来教导众生如何盖个防火的房子。(果然现在该区的所有新盖的房子都盖得跟他们的房子一样了。而且，该区的建筑法规在大火后因他们的房子而有所改变。)但她认为此事的确跟她的守护神有关。
7.大火后板德尔斯家中突然冒出成千上万的蚂蚁，“因为整个地区只剩我们家有食物了。”
我问她：“杀蚂蚁了吗？”
“哦，不，不，不，我不杀蚂蚁的。也没用任何化学药物，我们好像是用水把他们冲走(蚂蚁会浮在水上)。”这样好几天后板德尔斯家中蚂蚁还是很多，板德尔斯有一天受不了了，她说她受够了，累得身心疲乏极了，就去睡觉，第二天起来一看，所有蚂蚁都走了，一只不留！
8.贝涂是建商，他一直以为他的房子幸免於难，因此一定会有很多人来找他盖房子。结果他失望了，板德尔斯说，火灾后至今，没有半个人找他们盖房子。事实上，根据新闻报导，她的邻居对他们的“幸运”都非常嫉妒，火灾后对他们的态度都差了。火灾后他们过了一段心中并不平静的日子，一方面是来自全世界的问询让他们忙翻了天，另一方面，火灾现场每一家的家电及屋内所有用品在烧过后释放出非常多的毒素，让他们整天头痛，晚上还有小偷到火灾现场翻找值钱的东西，一整个百户大社区除她家外再没别人，也没有任何动物，还连着好几天都没电，晚上静悄悄的，够吓人吧！
9.现在该社区已经恢复原状，所有房子都盖起来了，已经看不出十一年前大火的痕跡了。
我的观察：
1.据我的了解，越南人拜的主要是观音菩萨，《普门品》里讲得很清楚：“设入大火，火不能烧。”贝涂的房子有洒净，贝涂的父亲出家，板德尔斯做人也不错，而且贝涂在盖此房子时尽心尽力，我猜这些可能全成了他们避免火灾的“因”，而幸存下来的房子就是“果”。
2.说是天干物燥引起火灾，但如果越南通灵人已预先看到这场火，而且贝涂家可逃过一劫，这似乎一切都已安排好了！
3.有一点很妙的是，我猜，观音菩萨(或护法神)保了他的房子，但不保(或不准)他利用房子来牟利，所以贝涂的公司怎么样都无法利用此房子或这件事来拿到额外的建筑生意。
4.我当初在研究此事时，并没有想说一定要找到结果或如何如何，只是顺着直觉去做，也花了不少时间，结果在跟板德尔斯聊天的过程中，她不经意地破了我的几个执着，但她可能并不知道她给我的启发。这让我体会到，处处是佛法，就看你怎么看它。
各位师兄觉得贝涂家的遭遇纯粹是幸运吗？如何在共业中创造别业？各位有答案吗？总结来说，各位师兄觉得此事如何？这个事对您修行有帮助吗？阿弥陀佛……
《法华经‧普门品》那句：“若称念观世音菩萨名者，设入大火，火不能烧。由是菩萨威神力故。若为大水所漂，称其名号即得浅处。”确实真实不虚。这也不是科学能解释的。
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