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司，也为此有几个星期吃不好饭，睡不好觉。）怕火烧、怕被窃，晚年更不得了， 常常愁眉苦脸，心事重重。人家问他何故，他总避讳不言，其实大家看得很明白： 他就是怕一口气接不上来，两脚一顿，这一生来宝贵的收藏，却一件也带不去！ 乙的钱化得不同。乙欢喜帮助青年人：青年人有因为求学、家中清寒而需钱， 有因病痛困难而需要接济，有来至异地生疏而望有照应，凡是向他要求的，他总 是慷慨解囊。不仅如是。他还出钱请了若干专家，青年人有各式各样的疑问难题 时，可以找这些专家，请求顾问，一切免费。这些专家的确帮了青年人不少的忙， 特别是青年人在彷徨于恋爱及选择职业的时候。他又出钱设立机构，帮助青年人 解决职业问题。捐钱办学校，捐钱研究有关青年人的疾病种种，都是他顶乐于参 与的工作。当然，这位先生不仅是捐钱而已，但我在此地仅指金钱一项来讲，可 以和前面所讲的古玩大王做个比较。乙这样地几十年如一日，生活中充满着丰富 的安慰和愉快。经常地有许多年轻的夫妇经过他所住的城市时去看望他。不一定 都是直接受过他的帮忙的，慕名而去讨教致意的，也不在少数。他那种慈祥的态 度，内心的安静和快乐，见到他的人，没有不称赞羡慕的。 各位，同样是这许多钱，可是甲、乙的运用不同而可以产生这么大的区别！ 上面这两个例子，好像讲得过份一些，目的是做一个显明的比较吧了。第一 个例子的甲，决不是看见桥戏就嫉恶如仇似的碰也不去碰它，他有时候也会、应 朋友之邀而来一二次的。第二个例子里的乙，也不是说将他所有的钱都用来帮助 青年人，而自己过贫穷的生活。总之，各位都明白这两个例子的用意，我是在说 明：一个人的财物，运用得得当与否，是有很大差别的，而一个人的时间，如果 糊里糊涂的浪费了，不能好好运用，则更是可惜！ 我想再进一步讲一个人时间的可宝贵，谁都知道，一个人的时间是有限的。 即使活到一百岁，还有多少年也是想像得出的，又何况人一上了年纪，眼睛、耳 朵、牙齿，样样都大打折扣，一天的时间只不过相当于年轻时的半天，也许还不 到。所以人的有用的时间，实在有限得很，时间一去又是不能重再叫它回来；而 运用得得当与否，又影响这么的大。既然时间是这样的宝贵，我们怎么可以轻易 浪费呢？所以怎样方可以将我们宝贵的时间，利用得有价值些，有意义些，是一 个有思想、志气的人，所应该常常自己想到，常常自己警惕的。 因为这个缘故，我虽然十分同意你为了生活、事业家庭、儿孙、你忙不过来， 静不下来，我还是想提出几个办法，从另一个方面再来研究什么是佛法，要想使 各位明白，佛法修持并不一定要有清静的环境，佛法并不全是高深不可及，艰苦 难学的法门；佛法实在是在日常生活之中，烦恼很重的情况下，都有办法，可以 修行，而且这所谓修行，还不就是平常的生活方式，人生活动，一些没有什么特 别了不起，只不过将你一部份的时间，运用得更有价值，更有意义一些，这种生 活，不但对你的未来，即是对你现在的精神、健康、都有很大裨益。 下面是我想得到的几种随时随地可行的办法，每个人因为环境不同，兴趣不 同，有人欢喜这一种办法，有人却以那一种较为适宜，所以我提出的办法，只是 供各位参考而已，各位举一反三，一定可以自己想出更多更好更适合的方法，来 做这种有意义的修行实验。 那几种方法呢？ 每个随时随地可修的方法是利用各种机会安定你的心境。 各位中如果有过晚上睡不着的经验的，一定能够了解安静的心境是何等的重 要。安定心境的好处，不仅是修佛法的正道，而且对于你的身体的健康，心理的 健全都有莫大的关系。定心并不是叫你不要有思想，而是叫你的心不要散乱。佛 法中有两种办法，可以帮助你将心安定下来，不会胡思乱想的散乱：第一种是“ 松”字诀。随时随地记着这个“松”字。肉体要尽可能放松，精神也尽量放松。 心里一紧张起来，肌肉紧张了，要马上放松。声音提高起来了，心情暴躁起来了， 要马上放松。总之，紧张是散乱的主因，而松能助你安定。所以“松”是第一个 妙方，随时随地，都可记得。佛法中的第二个安定心境的方法，是集中思想。佛 法是讲因果的，所以非常重视愿力，诸佛菩萨都有救度世人的宏愿，如果人的心 境，和佛菩萨的愿力相应，正像收音机转到某一波长，能够收音一样，会得愿力 的感应，助你定心。所以佛法中顶简单也顶普遍的教人集中思想、安定心境的方 法，是默念或诵佛号。譬如一心念阿弥陀佛，念观世音菩萨，都是顶有效的好办 法。 我这里要着重的是我人如何才能随时随地利用机会。一般人总觉得自己太忙， 没有时间做这种对身心有益的事。可是如果你真能仔细检讨一下，则你会发觉， 一天之中，实在有很多的时间，可以利用。 让我举一个实在的例子：有一位太太，神经常常紧张，很怕坐汽车。每次坐 别人开的车子，总是拳头握得紧紧的，眼睛盯着前面，好像随时准备碰车出毛病 的样子，车坐不了多久，人就感觉很疲累，有一天，她忽然想起，为什么不在坐 车子的时候念观世音菩萨呢？自此以后，她每次坐汽车时，总是闭上眼睛念观世 音菩萨，现在而且已经用不着闭眼睛，车外的境物声响，对她似乎已不大关心， 只是一心专注的念观世音菩萨。她现在不仅是坐汽车时的神经紧张已完全消除， 而且平时的神经质态度，说来奇怪，竟也不知好了多少。 因为每个人的环境及生活状态不同，利用机会一定要每个人自己去找。我有 一个朋友，他坐上飞机火车任何的交通工具，总是看佛经或念佛诵咒。有的人利 用办公时间的中午，有的人利用走路的时候，洗澡的时候，甚至于做头发，理发 的时候；有功夫深的，竟可以陪人去看戏，看电影，而他竟能在戏院中念佛念经。 总之，机会很多，全看我们自己是否能够利用。 更进而言之；你如果能细心体味一下，你在一天时间之内，说多少不必说的 话，做多少不必做的事，这些时间，是否可以利用呢？ 第二个随时随地可修的方法是遇事试作进一步观。 进一步观也就是透过一层想一想。拿那位怕坐汽车的神经紧张的太太来做例。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |