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金刚乘有很多修法都是为了打破我们固有的观念——就是这些观念在时不时令我们痛苦。例如，把自己观想成有三个头的本尊。这是因为我们一直都认为自己是那个自己已经习惯了的身份。但事实上，你真的是你所认为的那个人吗？是那个每天坐地铁上下班，很在乎别人对自己看法，喜欢穿黑色衣服，偶尔也上八卦网站的男人？金刚乘认为这只是你的错觉，你只是习惯了自己是这样的人，然后你就被这样的自己局限住了，你无法变成另一个人，你甚至不能允许自己有其他的表情——你习惯于一种表情。你认为自己不能这样，也不能那样，因为那不符合你的身份。（就像狗认为自己不能抓老鼠）。但这不是你。
当然那个三个头的本尊也不是你，但相对于前一个你认为的你，他更接近我们的实相。当你了解到自己其实也可以三个头颅，你的“自我”建立的很多东西都会逐渐瓦解。 金刚乘的有些方法（例如把老师观为佛陀，把自己住的地方观想成清净刹土）其实一直都在训练你习惯实相。若你相信自己是一尊佛，肯定有很多事情你不会好意思去做。若你真的认为你身边的每一个人都是观音菩萨，你就不会去看别人的错。观音菩萨不会犯错，所以一定是我错了，你会去找自己的问题。如果你认为你的老师真的就是佛，他和释迦牟尼佛没有任何不同，那么仅仅是这份恭敬就足以让你相信他的话并照他说的做。多数时候，我们不愿意去做是因为我们相信自己更甚于老师。你完全相信你的老师，接受他的每一个观点。就表示你抛弃了你的自我。如果你真的完全抛弃了自我，那么恭喜你，你解脱了。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |