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我每天早上都起来持诵金刚经，念了一年多了。 今天早上念诵金刚经，念到一半，忽觉有所感应，法流遍满全身。回想以前，为了要让念经有感应，用了许多方法；又看到禅学会的「持诵金刚经得定要诀」知道不能用分别心去诵念，于是自己想了很多方法要达到离分别。 这些方法包括： 一．用很专心的态度去念，以求感应。 二．金刚经只念；而不去管念的是些什么字，念了不知其意，谓之无分别心。 三．以自心不动，而只口念经，经意不能入我心，以达如如不动之境界。 四．认为念经要无念，故若出现杂念，则烦恼懊丧不已，有时想一想，念了一年还是有杂念，不免责备自己，但杂念还是照来，深以为苦。 今早念经时，以平常心念金刚经，望文而不去思惟其义，结果法流仍然遍满全身，充满安祥。回想过去一年，为了一句「离分别心」，走了千山万水，仍不得其门而入，不禁悲从中来，大哭一场，久久不能自已。因为执着一句「离分别」，我用了很多方法，要达到离分别皆不可得，愈用力念胸口愈闷，如有石头堵住，如今以「平常心」、「口念心行」、「不用思惟」来持诵金刚经，可得感应，并且胸口舒坦，毫无压力，如果不是 耕云导师的指点，还不知要到何时才能醒悟。想尽办法要离分别，本身就是分别；在此以十二万分的感谢，来感恩 老师的慈悲与指导。 如今体悟到以「平常心」、「口念心行」、「不用思惟」来持诵金刚经才是对的，念头来了、随它；念头去了、随它，只要念完把经一合，看看是不是还是原本的安祥心态，如果是就可以了，在此再次感谢 老师的提醒，谢谢老师。 此外持诵金刚经不要有压力，放轻松，若放轻松则愈念愈快乐。不用要求「念好」金刚经，也不用管境界、觉受，也不用管杂念，知道就好。老师说：「不怕念起，只怕觉迟。」以后有空时，可以寻找念头的起处，知道念从那里来，如此既可不为念所系，又可参禅，岂不快哉！ 以上领悟所得，奉为圭臬，谨此披露，以飨有缘。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |