|
心灵的平静功效 心灵的平静，会产生强大的潜能， 会有用不完的活力，其实这是我们的本能， 譬如一个小孩子，没烦恼， 他的活力是用不完的，如果换算成大人的活动量， 一天也许可以搬三个货柜的货物，也不会累。 但是我们常常动不动就生出一些烦恼， 烦恼会燃烧我们的活力能量，所谓火烧功德林， 所以常在烦恼生出时，我们明明还没有做任何事情， 但是整个人就瘫在那儿，比通宵达旦的工作还累， 这就是心灵不平静，烦恼燃烧活力能量的现象， 不但如此，烦恼还会抑住内分泌，使新陈代谢失调， 免疫系统会减弱，人很容易就会生病， 佛教有一句话说： 【业由心生，病由业生】一点也没说错， 业就是烦恼业，烦恼由心生，病由烦恼生。 烦恼概指：忧 悲 苦 恼 贪 憎〈生气〉嫉妒等等， 凡是让我们想到就觉得不自在或痛苦者皆是烦恼， 而且我们的身体像一本生死簿，会记住每一次烦恼所造成的伤害，不会遗漏的！ 所以佛教四大弘愿，第一条就是： 烦恼无尽誓愿断。 有很多苦行者，什么苦都能吃，但是烦恼的痛苦是不一样的， 它会让我们陷入无明的深渊，生不出清净智慧，使痛苦永远无法解脱， 而修行是为了解脱痛苦、解脱烦恼、解脱生老病死。 何况，烦恼从来没有帮助过我们，很多后悔的事情，都是因为一时的烦恼，使我们失去理性的思考而作出来的，连自己也很难相信自己竟然会这么作，真是不可思议！ 没烦恼就会身体健康精神好， 在世间法上，就能尽人事、听天命，没烦恼， 工作就是修行，离开工作不能算是最得力的修行 心灵平静，才能尽人事、听天命、没烦恼，他还可以让我们得到最好的结果，不管他是否能成佛成菩萨，在当世之中，会得到最好的结果，也就是[众善从之]。 ‘称赞、名誉、利益、快乐’我们差不多都以这样的目标在追求，但是我们真的得到了吗？ 也许我们得到的是相反的‘讥笑、毁谤、衰微、痛苦’，不要以为总统，或是大企业家，虽住豪宅、吃尽山珍海味，为众人所称羡，但若说他们快乐的话，只是表面的快乐，其身心所受的痛苦，非一般人可理解的，这种的快乐是假的，因为他们身体及心理都很难得到健康，时常情绪都是紧张的，不能像我门这样放松、这样自由，所以唯有身心健康的人才是真正的快乐。既然这么打拼这么有成就的人，都不能得到自己所要的‘称赞、名誉、利益、快乐’，我们又如何能得到呢？ 先放下之前追求的东西‘称赞、名誉、利益、快乐’，不要管他了，我们只要尽人事、听天命、没烦恼就可以了，虽然分三种，我们能做的只有一种，就是尽人事，听天命是上天的事，没烦恼只要不用小聪明乱想，专心尽人事去工作、休闲、吃饭睡觉自然没烦恼。因为各人的能力不同，所以只要尽我们的力量去做，不管别人认为我们成功与失败、如意或不如意，称赞还是讥笑，我们都不放在心上，只要我们已经尽人事了，就要自肯我们已经成功了，不用跟别人比，各人能力不同，所以不要跟别人比，只要尽人事就可以了，因为我们尽人事，所以自然就产生一种诚意、努力脚踏实地的工作态度，因为听天命，所以也不会怨天尤人，因为没烦恼所以面常帯微笑，周围的同事、朋友、兄弟姊妹、亲人都一定感觉的出来，这种生活态度一出来，有任何升迁的机会，一定会很有让上司提拔的机会，不提拔这种人要提拔哪一种人？好的事情都会以为是这种人做的，坏事也绝不会怀疑这个人做的。我们虽然不去追求‘称赞、名誉、利益、快乐’，但是它却自然来，我们不叫人称赞，但是称赞会不断的来、我们尽人事去做，不追求第一名，但是应该得到第一名的，也不会因为尽人事来失去第一名，所以第一名还是第一名；有尽人事的我们当然比没尽人事的我们赚的钱更多，利益更大；我们没烦恼的心里自然没痛苦，身心健康正是真正的快乐。这个情形就是‘众善从之’。只要尽人事、听天命、没烦恼，我们虽没有追求什么东西，但是好事情总会跟着我们。坏事不会跟随我们。 虽然‘众善从之’，但是仍然尽人事、听天命、没烦恼，自然心不傲慢，人缘会很好，较不会招来忌妒，这就是于世法上行佛法，生活就是修行。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |