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（文：转载） 阅读完《心灵午夜密谈》，印象最深的是萨古鲁说的一段话： “如果你不想经历净化意识的挣扎，那么除了修行，仅有另外一条道路可以通向解脱。那就是臣服之道，也就是怀抱赤诚之心，全然地臣服。它叫做虔信瑜伽，但是一个始终处于思绪中的头脑很难做到这一点。你无法刻意地去臣服，只有在你一无所是的时候，臣服才能发生。只有当你甘心放弃自己的意愿，放弃你称之为你的那个人，全然听从启示的召唤，真理的启示才会降临在你身上。当耶稣说‘来吧，跟随我’的时候，所有接受他邀请的人都是一些农夫和渔夫。那些有文化的、世故的、学者型的人都无动于衷。耶稣说得很清楚，只有天真的孩子才能进入天国，也就是说，只有那些像孩子一样天真的人才会走上信奉和臣服之道。” 臣服，究竟什么叫做臣服呢？拉马纳尊者说：“所谓的臣服指的是接受神的旨意，不为那些发生在你身上的不悦之事哀叹。”又说，“无论它出现或消失，都要臣服于它，接受它的旨意，如果你要它照你的意思而行，就不是臣服而是要求，你不能要求它服从你，同时又认为自己臣服于它……要将一切的事交托在它的手中……” 臣服真的不容易，不遇到试探还不知道，我记起08年我患病的那段日子，由于药物的作用，我拿着书的双手都会颤抖，没办法面对独自一个人，能量非常的虚弱，维持清楚的意识已经成为一件很艰难的事了。在这个时候以往的知识和修行对我而言都解决不了问题，在这个时候我才明白什么叫做无助感。所以每个清晨醒来，我都会自问为什么，为什么是我，为什么会患上这个病？然后我看了很多书，我甚至跑去问上师，我真的很想知道为什么？那段日子我很忧虑，我很怕病情会复发，我的世界黯淡无光，一切都好似不在掌控之中。 而后2年多来，我都不能释怀，复发的阴影始终伴随着我。直至今天，我才知道原来一切都是最好的安排，我只需要臣服。如同艾兹拉·贝达所说：“真正的关键就在臣服于那份无助感。只有放弃追问为什么（心智想借由‘知道’来获得掌控），我们才能安于当下的真相。” 这次病苦之后，我才懂得真正的谦卑，现在我也可以安下心来念佛，因为我知道无论发生什么事情，一切都是最好的安排，无条件的臣服，令我获得真正的平安。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |