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(按振霖师父在杭州桐庐的讲解录音记录） 记录人：灵智 他说： <若复有人悭贪业故，生贫穷家，衣不隐身，食不续命，[(禾*尤)/里瘦衰蔽，人所恶贱；是人惭愧，入山折采无主搹华，若磨朽木，持以号香，往至塔前礼拜供养，旋绕七匝，流泪悔过；由神咒力及塔威德，灭贫穷报，富贵忽至，七宝如雨，无所缺乏；但当此时，弥饰佛法，施与贫乏，若有吝惜，财宝忽灭。> 这段话是在讲什么的呢？就是像我们这里的很贫苦的人好象没有，如果我们有的人生到了我们云南一些很穷很穷的地方，没到过云南的人不知道，到过云南的他们有的乡镇里面确实很穷，一个老师在那里一年的收入他都只有二千元还不到，浙江的人想想怪死了，怎么会这样？但是他们确实这么穷，那你不要说那里的孩子、那里的农民了。我到那里，有一个地方他们的农民一年整年的收入两百元还不到，我们修的不好，生到那里真正苦死了。如果我们去作点功德也会改过来，出来打工碰到一个大老板，恶运结束了，有时候事情就这样，我们人的命运不是不能改，可以改。这里菩萨告诉你了，虽然你生到那里很穷的地方，买香的钱也没有，前几天我都讲过的，香差、香好、香多、香少没关系的，关键是你的至诚心，这里我们佛祖讲了，你看这个人因为前生修的不好，今生到很穷苦的地方，“衣不隐身”就是说衣服连自己的身体都遮不住，“食不续命”就是吃不饱穿不暖这个意思，“[(禾*尤)/里瘦衰蔽”那就是这个人，你说一个人吃不饱穿不暖肯定是很瘦的，看上去好象病怏怏的就是这个意思，“人所恶贱”就是说大家都看不起他，我们现在是这样的，人很穷别人都看不起你，就是这个意思了。“是人惭愧”这个人因为他生有惭愧心了，然后他就想去信佛，想用佛法来救度自己，那他又没钱连香都买不起。所以呀他告诉你了“入山折采无主搹华”是什么呢？就是说你到山上去采一根朽木，就是已经死掉的，但是这个山是别人承包的还不能摘，所以佛祖讲的很仔细的，那样子就是偷了，所以叫你到没有主人的那个山。公山上去，比如这个山是我承包的，到那里拿东西就变成偷了。所以佛祖你看讲的很仔细叫你到没有主人的山去折一根柴，朽木就是已经死掉的柴。因为你连火柴也买不起，“若磨朽木”就是把这个死柴摘来以后在地上磨，磨磨不是也着火了嘛，然后着了以后你把它当成香，当成香到那里呀？就要到用这部《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》开过光的塔或者佛像那里去拜！就因为你这样一拜，而且绕着他七圈绕个七圈，如果是塔的话我们可以转圈，佛像的话那我们拜，在那里拜拜了。那么这佛像如果是做在地下可以转的话，你也可以转，转一下，转个七圈，那也就是很尊重很尊重。如果你这样去做了，然后你还要悔，忏悔！因为我前世做的不好，这世没有福报，希望我拜完菩萨以后有福报、发财。这样你讲，因为这部《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》。塔或者佛像里面因为有《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》的神力，以及塔这个的威力。那你就慢慢的你这个贫穷就消散了，“富贵忽至，七宝如雨，”你说不定你还变成一个大富翁了，那你如果变成大富翁以后你不能忘了你这是在佛祖那里求来的。你不能小气的，不能吝惜的。就是说看见穷人你要施舍。看见寺庙你要布施。你如果一小气呀完了，你今生可能接着接着又穷光蛋了。所以说，你看他讲的很清楚的。如果你吝惜，他就讲了<七宝如雨，无所缺乏；但当此时，弥饰佛法，>。什么叫“弥饰佛法”？就是你到寺庙里要布施要去塑像。看到佛经你要印刷，比如说我出钱印刷出来发给别人。还有“施与贫乏”就是说看见贫穷的人、可怜的人你要给他，不能小气的，如果你心里产生了这种吝惜的心，就是小气呀。哼，不给你，我现在是大富翁了看不起你。好、你不要多长时间你自己又变成穷光蛋了。就像我们自己的愿望有些人富了以后就忘了的！所以有些人你看去拜菩萨拜菩萨，结果后来自己变成大财主一样的富起来了，赚了钱结果他后来又亏光了。有些人就是忘了，从菩萨那里求来的你一定要学菩萨的法，弘扬佛法，要普度众生！你不要以为自己厉害了，你厉害了嘛那又让你穷。 <若复有人为种善根，随分造塔，或泥或砖，随力所办，大如庵罗，高四指许，>。如果有人为了种功德善根，用各种材料造塔。那怕只有四指高，这个东西呢其实就是我们以前的水烟筒啊，你们都知道以前的水烟筒这么高的抓在手上差不多就四指许，正好可以这么抓在手上，虽然只有那么四指许这么高像庵罗这么高，你的那个塔你去做出来，虽然只有那么四指许像庵罗这么高，你只要把这个神咒写出来、抄出来或者印出来，<安置其中，持以香华，礼拜供养，以其咒力及信心故，自小塔中出大香云，香气云光周遍法界，薰馥晃曜，广作佛事，所得功德，如上所说；>就是说虽然你作出来的塔这么矮，但是你把这个经咒放在里面，它放出来的香气云光，这个光芒一样照撤十方世界，在广做佛事。所以一样是有用的，跟前面其他的一样灵验的，不管大小的。一样灵验的。他这里说的很明白“所得功德，如上所说；”所谓的功德就是他的用处，他能得到的功德跟前面其他的大的、小的是一样的。“取要言之”佛祖来用一句话来说就是叫什么？就是无愿不满，没有愿望不会不让你不实现的。就是我们平常经常所说的有求必应！<若有末世四辈弟子>、所谓的四辈弟子呀就是比丘、比丘尼、优婆塞及优婆夷，就是四辈弟子就是和尚、尼姑、我们这种修行的男的、女的居士。还有“善男善女”，就是包括任何一种男的、女的，只要他信佛法了，这里讲的更详细的。<为无上道，尽力造塔，安置神咒，所得功德，说不可尽。>。如果我们能把这部《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》告诉别人，别人又放进去了，而且是你自己在造，造了一个又造一个，这个功德“说不可尽，”说也说不完，这功德太大。但现在好象很少有人敢说出来。其实我们在电脑网络上很多人都知道这部《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》可以医病，很多人知道这部《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》殊胜。但是不知道这部《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》可以开光。他们都不明白，就像《长寿经》一样的，很多人都知道这部《长寿经》，但是不知道他是宝！<若人求福至其塔所，一华一香礼拜供养，右旋行道，由是功德，官位荣耀，不求自至；>。他下面就把这种事情讲出来了，虽然这个人到你家里这个菩萨面前点个一柱香拜了一拜，虽然他没求什么，就是没有求过。也没发愿。但是说不定“官位荣耀，”官位荣耀呀就是作官“不求自至”。“寿命富饶”就是长寿富贵，“不祈自增”。你没有求过也增加了。“怨家盗贼，不讨自败”我们的怨家还有贼，你不去讨他自然不来了。“怨念咒诅，”有的人怕别人咒诅你嘛，有的人到处招这种东西，写个咒语搞个咒诅你，有这种法术的，但是对于一个学佛法的人，你家里如果有用这部《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》开光的佛塔或者佛像。就无效了。不但无效，下面我说过的“不厌归本”，不但碰不到你反而还给他了，他咒啊咒诅自己了，他想咒诅你结果反而咒诅他自己了，这力量太大了，他返给他自己了，变成咒诅他自己了。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |