普贤三昧的第四个特点，是“能于法界示众影像，广大无碍，同于虚空”的。这个佛性的本真能力，是真空与妙有互相圆融的，真空不碍妙有，妙有不碍真空，真空当中显现妙有，妙有当体即是真空。并且这种真空妙有的佛性能力，是遍入整个法界的，是圆融一切万法的智慧能力。所以这个普贤三昧，具有“万法圆融三昧”的特点。

普贤三昧的第五个特点，是“出生一切诸三昧法，三世诸佛智光明海皆从此生”的。我们知道树木，他是由一个共同的树根，再发生出上面的所有枝叶出来。又象从水库流出的许多条流水，这些流水，都是从同一个水库分流出来的。普贤法门是一切三昧法之树根，是一切三昧法之水库，从他当中，出生一切诸三昧法。所以这个普贤三昧，是一切三昧法的唯一之母，其他的一切三昧法，都是从她产生出来的子子孙孙。这个普贤三昧，依此三昧大定，由定发慧，“三世诸佛智光明海皆从此生”。三世一切诸佛，都是依于这个普贤三昧大定，才成就其智光明海的。

明白了上面所说的普贤三昧的五个特点，后面的内容就好理解了。

我们再来看下面这段经文：

尔时，一一普贤菩萨，皆有十方一切诸佛而现其前。彼诸如来同声赞言：“善哉！善哉！善男子，汝能入此一切诸佛毗卢遮那如来藏身菩萨三昧。佛子，此是十方一切诸佛共加于汝，以毗卢遮那如来本愿力故，亦以汝修一切诸佛行愿力故，

注意哦！这段话深妙无比哦！这个普贤菩萨所入的三昧呀，不是一佛二佛三四五佛，不是百佛千佛万佛亿佛，加于普贤菩萨的，而是十方一切诸佛，而是尽虚空遍法界一切诸佛，共加于普贤菩萨的，是这样的哟！

这个普贤三昧呀，要想得到感应道交，那么，要怎么样做，才能得以实现呢？----“以毗卢遮那如来本愿力故，亦以汝修一切诸佛行愿力故”。不但需要毗卢遮那如来的本愿誓力，而且还要你普贤自己修一切诸佛行愿之力，只有这样，才能以凡心通佛心，才能使凡圣沟通，感应道交，成就普贤三昧。现在来说说，自心和佛心这两者愿力沟通的道理。就象世间有一个小孩，他的父亲是亿万富翁，有一次呀，因为这个小孩做错了一件事情，浪费了一点东西，他的父亲把他骂了一顿，说他不知甘甜苦辣，不知道节约，只晓得铺张浪费。这个小孩子自尊心又强，气性又大，他呀，受不了这个气呀，就跑了，跑到外面流浪去了，不回家了。他的父亲见孩子跑了，他后悔呀，他伤心呀，这是他的宝贝心肝呀。于是他就天天盼望孩子回来，天天在心里发愿，天天招唤孩子说： (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)