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一切佛刹众会中，普贤遍住于其所，功德智海光明者，等照十方无不见。 普贤广大功德海，遍往十方亲近佛，一切尘中所有刹，悉能诣彼而明现。 佛子我曹常见汝，诸如来所悉亲近，住于三昧实境中，一切国土微尘劫。 佛子能以普遍身，悉诣十方诸国土，众生大海咸济度，法界微尘无不入。 入于法界一切尘，其身无尽无差别，譬如虚空悉周遍，演说如来广大法。 一切功德光明者，如云广大力殊胜，众生海中皆往诣，说佛所行无等法。 为度众生于劫海，普贤胜行皆修习，演一切法如大云，其音广大靡不闻。 国土云何得成立？诸佛云何而出现？及以一切众生海？愿随其义如实说。 此中无量大众海，悉在尊前恭敬住，为转清净妙法轮，一切诸佛皆随喜。”
关于“普贤菩萨”。这个普贤菩萨，是具足无量行愿，普示现于一切佛刹的菩萨。普贤菩萨是大乘佛教之行愿的象征。他曾经在过去无量劫中，行菩萨行、求一切智，修集了菩萨救护众生的无边行愿。因此，他也是大乘佛教中，在实践菩萨道时的行为典范。在娑婆世界，他与文殊菩萨并为释迦牟尼的两大胁侍。文殊象征智、慧、证三德，普贤则显示理、定、行三德。在修行上，文殊重在一切般若，而普贤则重在一切三昧。两位菩萨德行的配合，象征着大乘精神最究竟的完成。
关于“摩诃萨”。这个摩诃萨，又名摩诃萨埵。华译为大心，或大有情，是指有作佛之大心愿的众生，亦即是大菩萨。是菩萨或大士的通称。摩诃萨埵即是大有情、大众生。所谓的这个大众生，是愿大、行大、度众生大，在世间一切众生中为最上，不退其大心，故称摩诃萨埵。所以，普贤菩萨摩诃萨，就是大菩萨的意思。
关于“师子座”。又作师子床、狮子座、猊座。原来是指释迦牟尼的座席。佛为人中狮子，故佛所坐之处（床、地等），总称师子座。又者，坐此座说无为师子吼法，故而也称师子座。后来泛指寺院中佛、菩萨的台座，以及高僧说法时的座席。文殊菩萨像，跨乘狮子，意义也和上述的意义一样。
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