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虑以下人，那个虑就是有几种解释，我们先不讲那么复杂的，我们就讲思虑，其实可以不做这种讲法，但是这个讲法好懂，就是他的起心动念都是什么？都是在人之下，不愿意在人之上。你看现在跟我们的教育完全相反，我们现在教育教什么？真的，这在“宪问篇”，大家如果去看《论语》的话，“宪问篇”就第一章而已，原宪问孔老夫子，问什么？“克伐怨欲不行焉，可以为仁矣”。那个克就是什么？就是我们现在讲的攻克的克，伐就是征伐的伐，怨，抱怨的怨，欲，欲望的欲，他说这四条如果能够不行，不行的意思就是伏得住，还没有断，伏住而不行，可为仁矣，这样算仁了吗？孔老夫子说，可为难矣。这个很难，但是还没有到仁的地步。 末学读到这一章的时候很感慨，为什么？古人要把这四条断掉了都很难，尽他一生的力气去伏，我们说伏，还不是断，去伏这四条都很难，我们现在的教育是天天在长这四条。什么是克？克就是好胜心，把别人压下去就叫克。伐是什么？伐是表扬自己，就是我们现在讲的推销自己，用台语来讲就是膨风，自己二、三分，可以吹牛吹到十分，可以吹到十分。你说你不这样做，写这履历你不膨风，那你有机会吗？很多人就说那你就没有机会了。所以要教什么？教吹牛，伐，第二条你看。怨，抱怨，天天批判社会，批判政策，抱怨，怨。欲是欲望，整天在引导我们增加我们的欲望，这四条在现在教育很流行。克就是教人怎么把别人压下去，好胜心。我们就了解到，不妙，往智慧的反方向在操作，那确实都跟礼背道而驰。大家就了解到学礼重不重要？重要，太重要太重要，所以这几条我们都要做。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |