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金刚六度那只是开示真正修行的人做事的心境，那不是修行的法门，法门是“一切有为法，如梦幻泡影……”
当安住身心后，慢慢练习什么也不想的时候就入门了，这与任何动作无关，更与口、舌、眼、耳、意无关，看那看不见的，听那听不见的，才是真谛！
为无为 ——《老子》
夫子之道不在文章言语，夫子之道在意之外言之外……
理通法自明，只有知源明理后，才不会走错路。
假传万卷书，真传一句话。
多少不明白法理而陷入经典中出不来，有人背下了经典也与开悟无关。
然则君子所读者，古人之糟粕已夫！《庄子·天运》
此谓王德之人，视乎冥冥，听乎无声。冥冥之中，独见晓焉。无声之中，独闻和焉……《庄子》
“敢问心斋”仲尼曰：“若一志，无听之以耳而听之以心，无视之以心而听之以气！听止于耳，心止于符，气也者，虚而待物者也。唯道集虚，虚者，心斋也”
颜回曰：“堕肢体，黜聪明，离形去智，同于大通，此谓坐忘。”
彼道之情，恶音与声，修心静意，道乃可得。道也者，口之所不能言也，目之所不能视也，耳之所不能听也，所以修心而正形也……《管子》
挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮似或存。吾不知谁之子？象帝之先《老子·第四章》
传统文化典籍中，很多篇章都是修行指示，所以华夏大地在佛法没传入之前，就早有圣道存在了，只是不叫佛法，叫心术，道学而已。
心在万行之先，心境心法对了，行为与结果才对。
任何自己心中的邪恶、偏执、妄想都与圣学无缘，反得文字糟粕而已，这才是真正的心戒，圣学只配圣者。
所以真正懂修行的人，是人世最珍贵的人。
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