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我们现在好高骛远，本不见了。本不见了，我们自己还不知道问题出在哪里。所以师者，“传道、授业、解惑也”，我们清楚要传什么道了吗？我们清楚要解什么惑了吗？现在忧郁症的人愈来愈多，确实人生很多想不开、迷惑。 那我们自己人生没有迷惑了吗？都想通了吗？都搞清楚了吗？我们今天到底希望孩子拥有什么健全的人格、人生态度？我们希不希望孩子孝顺父母，友爱兄弟姐妹？希不希望？我们希不希望孩子面对任何困难，勇往直前，百折不挠？希不希望？希望。我们希望我们的孩子有爱心，我们希望我们的孩子有度量、谦虚，能接受别人的批评，“入则孝”，“出则弟”，“闻誉恐，闻过欣，直谅士，渐相亲”，有这个度量，能够“勿畏难”，不怕困难。那刚刚我们希望孩子具备的德行，我们自己具备了没有？假如我们具备了，事实上我们在不知不觉当中，就把这样的人生态度传给孩子了。其实这些道理，我们自己冷静下来思考就能体会。 比方说，我们的父母，请问大家，父母什么时候教我们了？我们的爸爸教我们，是不是说“来，儿子、女儿过来，今天爸爸给你们上一堂《弟子规》”，是不是这样上的？有时候爸爸话很少，很有威严。他的威严从哪里来？从他对父母、对爷爷奶奶的孝顺，从他那种对做事的认真，好的习惯，我们孩子看到了都对父亲肃然起敬。 真的，回想二三十年前，父母没有刻意给我们讲过道理，可是我们却深深受到父母人生态度的影响。所以教育什么时候产生？潜移默化，随时随地。身教，才是教育的本。所以有一句话讲到，“身教者从，言教者讼”。这一句话不只用在家庭，用在师生关系，用在君臣关系，都是同样的道理。老祖宗留的文化，都是放诸四海皆准的道理，小到家庭，大到治天下。身教了，把晚辈的善心唤醒，效法、遵从。只讲不做，这个“讼”就是心里不服，反驳了、争吵了。比方要孩子孝顺，孩子说：你对爷爷奶奶这么不好，还叫我孝顺？“讼”，很细微。 有一个父亲打电话回家，他希望他女儿来接电话，出差去嘛，想跟女儿讲几句话。结果他太太接的，他太太叫他女儿叫老半天，不肯来。“你女儿不肯来”，他就很失望，他太太接着说，“妈在旁边，想跟你说话”。“哎呀，没什么好说的啦”，挂了。当他挂完电话，突然冷静下来思考：我女儿不接我的电话，跟谁学的？跟我学的，你看，我不接我妈的电话。无形当中都在影响。所以教育没有侥幸的，随时随地都在发生，尤其是自己不注意的时候，孩子看得特别清楚。 所以有一对夫妻很恩爱。他的孩子已经长大了，二十几岁了，讲到小时候，家里很穷，十个人住，只有九颗鸡蛋，妈妈把九颗鸡蛋统统分下去了，自己碗里没有。爸爸看了很不忍心，把鸡蛋夹给自己的太太。“哎呀，妳持家太不容易了，来，这个给妳补一补。”他太太马上夹回去，“你在外面工作最辛苦，你需要营养。”两个夫妻就这样夹来夹去，最后蛋掉地上去了。这个二十几岁的儿子讲到这里，眼泪在眼眶打转。我们看那个夫妻的恩爱，深深印在他儿子的心中。请问，难道是他要结婚以前，三天三夜不睡觉教他吗？无时不刻都在教他做人啊！ 所以，父母对孩子是这样，好的影响随时都会产生，不好的影响也会产生。 有一个妈妈打电话，跟她先生通电话，一挂完电话，她的儿子马上说：妈妈，刚刚是爸爸打的。这个妈妈很惊讶：怎么儿子能知道？因为听妈妈讲话的语气，就知道对方是爸爸。小孩很敏感，妈妈跟朋友讲话都是眉飞色舞，“改天我们一起喝怡保的白咖啡”；跟爸爸讲话，那个语调就不一样，“好了啦，不跟你讲了，烦死了。”啪，挂掉了。所以孩子一听就知道是爸爸。 所以这个母亲才体会到，教育都是在无时不刻。所以当天她先生又打来了，她一看到号码，调整一下心情，电话接起来：喂，请问您找哪一位？她先生说：对不起，我打错了。（听众鼓掌）。该鼓掌的时候鼓掌。所以，后来十几秒钟之后，她先生又打来了，接起来的时候，她先生确定是她，在电话那头讲了一句话：真的是妳吗？这句话大家比较听不懂，我把它翻译一下：我的太平日子真的到了吗？ 走向婚姻，是要成就彼此完美的人生。有没有哪一个人要结婚说，“好啊，终于让我等到这一天了，我非搞得他个鸡犬不宁不可”？没人是这样走入婚姻的啦，都是为了成就对方的人生，这一颗心，要终生保持。有这样的心，什么小摩擦、小矛盾，自然就化掉啦。 而我们当老师也是如此，我们讲得很多，孩子很敏感，你讲什么孩子会记住。当我们跟讲的不一样，孩子会马上说：老师，你上次不是说怎么样怎么样吗？那当下我们应该怎么样？“小孩子不懂，闭嘴！”那麻烦喽，你以后讲任何道理，孩子听不下去。 我自己的经验，人非圣贤，我们也在学习，还差很多。做错事，有时候习气太重，马上就开始找借口，找借口。结果很微妙，我在那里“倘掩饰”的时候，我就看，我的学生愈听，眼睛愈无神，然后愈听不下去的那种表情。我突然觉得，不行。马上一转，“啊，老师错了，对不起。”当我把头抬起来，学生的眼睛发亮，他觉得，哦，老师做的跟他说的一样。他佩服的心就上来了。孩子一佩服你，你说什么他信。你又爱护他，他觉得：我不能让爱我的老师失望。这个爱就成为他源源不绝向上的动力了。 我曾经带过一个学生，成绩不怎么好，可是我很用心照顾他、帮助他学习。后来有一天，走到我面前来，单脚跪下，“参见师父。”把我吓一跳，后来我跟他讲——那个时候不能笑，因为孩子很认真。把他扶起来之后，“嗯，拜师可是很严肃的事情，你考虑清楚再说。”那孩子很配合，眼睛转了一下，又跪下去，“参见师父。”后来这个孩子，我带了他一年，从那一次以后，他考自然科，成绩没有下到九十分以下。第一次考不及格啊，最后每一次都有九十几分。 所以我们从这里要了解，孝心、对老师的恭敬心，伴随孩子一生努力的动力。所以我们要从根本下手，“务本”，孝是根本。 我们仔细分析看看，我父亲那一辈的人，读书的过程，都是自己主动。我三叔，他读到博士，常给我们讲小时候的故事，说爷爷来下睡觉的命令，“统统睡觉，不要再读了，太晚了。”我五个长辈很听话，统统躺下去了。等我爷爷回去，确定我爷爷睡着，又起来读书，不要人家催。读到博士毕业，大专毕业。我爷爷常常被那个地方的人笑是，闽南话叫憨牛，傻的牛，被人家这样侮辱。所以我们这一代，都是大学毕业以上，硕士、博士出几个了，可能都是我爷爷以前都被人家骂，我们享福了。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |