在当前这个初级文化相对普及的快节奏电子时代，伴随着繁忙的“三废都市生活”来学习清雅的佛学着实不易，我常常为在这样恶俗的时代洪流中而虔心修行的同道学习精神所感动！时间就是生命，学习和生活就是和生命之神赛跑。                  
                 
    为了快速高效的学习佛学，我们必须要先明白修行最根本的概念和目的。

    首先，什么是开悟？怎样才能开悟？从字面上理解开悟就是明白，在修行中的开悟有不同层次的开悟境界，这在各类经典中描述的不同层次的无形世界上就能看到相关记述，在宗教中开悟必须要有光，只有光才能破无明黑天，从此进入到光明之境，所以经典中总在出现描述各种亮度和层次的光明世界，在黑暗中什么也看不到，怎么明白？说明白了不开悟修也是瞎修白费，不会明白经典的意思，修多少年也是黑天行者。  

                
                 
    通常修行中的开悟有四个基本阶段，这分别是理悟、行悟、证悟、觉悟四个阶段，如同禅宗十牛图一样。                  
                 
    理悟就是知道为何修行？怎样才是正确的修行？在理论和概念上明白了基本教理。切切注意：修行不是厌世和求异搞怪，修行者追求的是一种高尚宁静而极乐的精神生活！那些借宗教之门求财谋利的人都不是真正的修行者。在经典中常说极乐境界就是明示。知行合一，精进勤习更是金刚六渡的明确训示，不可一日空过，二六时中处处用功。

    理悟是头脑层次的理解认识，就是从基本教义上有明确的认识，这非常重要，因为一切行为从认识上而来，没有正确的理解而去盲从妄做难免堕入旁门左道里去。说实在的，真要明白还是要下功夫学习的。必须要读的经典，而且要强调读原著，以防误译走偏。众所皆知的开悟《楞严》；证悟《法华》；不能因为个人表面的喜欢哪个师友介绍应该修什么法，或者在哪个书本上看个什么法门自己乱修，一切迷乱都是因为入门错了。理悟上没有过关，认识错误后，行为上当然难以正确。抛弃那些自以为是，人云亦云的盲从瞎修。初学不要急，先明理，不管哪些法门，总有一个佛理和目的，万法唯心，心是无形的道，不是头脑妄念的意。 理通法自明，磨刀不误砍柴工，明理方能判断正误真假好坏，不会落入盲从妄为之列中。

     除了众知的开悟《楞严》；证悟《法华》外，还要必读的有入法《心经》；知法《维摩》；知源《佛传》；除邪《四行》。 

    这里的《楞严》是《楞严经》；《维摩》指《维摩诘经》；《四行》是《达摩四行观》。  

    在有限的生命历程中，虽然说八万四千法皆可修习，但条条大道通罗马，却只有一条路是最近的选择。难道有人就愿多劳力少收获走弯路吗？  

    开悟《楞严》中二十五位开悟证果的菩萨与佛论辩法门，结论是：观音菩萨耳根圆通法门是最为快捷圆满的法门，功德最广大。就是以耳根返闻本性之音，返闻静观，不拘形式！注意开悟即圣，也是一个果位，最起码是声闻的圣人。

    证悟《法华》则明示真正开悟者的耳、鼻、眼等圆通功夫见境。开悟方知吃素之人与吃肉之人的体味有巨大不同，也必会明白“以戒为始，以经为证”的意义所在。   (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)