永森法师为什么修成了肉身菩萨

摩罗

肉身菩萨也叫全身舍利，就是僧人圆寂之后，真身不烂，其遗体保持圆寂时的姿态，可以留存下来作为菩萨供奉。

第一次知道这种情况是在很年轻的时候。那时读到一篇文章，说是唐代某寺庙一位高僧，圆寂前一个月，自采草药熬成香汤，饮用一个月后自行圆寂。其肉身菩萨千年不坏，且一直散发幽香，成为镇寺之宝。日本侵华期间，将此法宝盗运到日本，至今未能归还中国。

我以为这是修为精深的个别高僧才会出现的特异现象。以后颇望重新读到有关这尊肉身菩萨的文字，却缈不可得。

不意前几年去庐山东林寺拜见大安法师，蒙法师赠送由他主编的《净土》杂志（2007年第4期），竟让我再一次读到了一位普通和尚修成肉身菩萨的故事。我当时甚感意外，多年来一直在思索这种神奇现象。

先介绍永森法师修成肉身菩萨的故事，再谈我的意外感受。

永森法师俗名尤新武，安徽省桐城县人氏，1919年3月1日出生。父亲曾参军抗日，抗战胜利后回乡务农。母亲常年吃斋念佛，于1930年在庐江县沙溪乡汪圣庙剃度出家。兄妹三人中，哥哥（尤新民）、姐姐均在桐城老家务农。尤新武在抗战高潮中加入中国共产党，1944 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)