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往生极乐的三种福业 [摘编] 为了只许成功，不许失败，亦为了确保在往生时，不发生障碍，一切志欲生西的人，除了念佛之外，还要多多注意「善根福德因缘」的培养，因为《阿弥陀经》中说：「不可以少善根福德因缘，得生彼国。」佛的意思是说：不可以微少的善根之因，和微少的福德之缘，得生极乐国。 在往生极乐的三要（信愿行）之「行」中，便有「正行」和「助行」之分，「正行」就是老实念佛，「助行」就是能帮助正行达致其目的的工夫。而《阿弥陀经》上所说的「善根」，指的就是正行老实念佛，「福德」指的就是助行修福的工夫。又前者是「因」，后者是「缘」。当我们的「善根福德因缘」都具足了，那么往生一事，肯定就没有问题、没有障碍了。 往生是大福报之事，世间没有一种富贵能与之媲美和相提并论，这可从凡是往生的人，都能身无病苦、预知时至，和佛菩萨亲来接引等等瑞相看出来。那种伟大的场面，就连鼎鼎大名、以戒律著称的弘一大师，临终之时，都流下欣喜、感激的眼泪！ 这种大福报从哪里来的呢？我们又应如何修福呢？《观无量寿佛经》告诉我们： 「欲生彼国者，当修三福：一者，孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。二者，受持三皈，具足众戒，不犯威仪。三者，发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。如此三事，名为净业，此三种业，乃是过去未来现在，三世诸佛，净业正因。」 现在，我们依据佛之所说，特将欲往生西方极乐世界的人所应修习的三种福业，略作解释如下： 第一种福 孝养父母。这包括要使父母增加财物、替父母办理事务、供给所需之一切、不可违背其意愿、奉献自己之所有。但是最大的孝，乃是劝导父母皈依三宝和求生西方。 奉事师长。这包括要恭敬顺从、替老师办事、要听从指导、常以财物奉敬老师。对出家的法师，还要恭迎法师、见到法师要心生欢喜、恭请上坐、以上好之饮食供养、不可违背法师之教导、不可改变对法师的信仰和敬爱。可是，现在是末法时代，佛经说「末法时代，邪师说法，如恒河沙。」由于我们很难遇到善知识，所以必须「依法不依人」，最好依照净土经典去修，可保绝对无误。 慈心不杀。要以慈悲心对待一切众生，视之如父、如母、如兄弟、如姐妹，不得伤害或残杀他们。 修十善业。十善是做好人的根本，也是学佛的基础，所以念佛人一定要修十善。修行十善，善有善报，福德无量；不修十善，便是造十恶，恶有恶报，往生必有障碍。十善者： （一）不杀生，即不可杀害一切有生命的动物。根据《十善业道经》说，不杀生的人有十种的功德：一、于诸众生普施无畏；二、常于众生起大慈心；三、永断一切恚习气；四、身常无病；五、寿命长远；六、恒为非人之所守护；七、常无恶梦寝觉快乐；八、灭除怨结众怨自解；九、无恶道怖；十、命终生天。将来成佛时，得佛随心自在寿命。 （二）不偷盗，即不可偷拿或盗取人家的财物。不偷盗的功德：一、资财盈积、王贼水火及非爱子不能散灭；二、多人爱念；三、人不欺负；四、十方赞美；五、不忧损害；六、善名流布；七、处众无畏；八、财命色力安乐，辩才具足无缺；九、常怀施意；十、命终天生。将来成佛时，得证清净大菩提智。 （三）不邪淫，即不可有男女不正常的苟合。不邪淫的功德：一、诸根调顺；二、永离宣掉（即美色当前，不会对之评头评足）；三、世所称叹；四、妻莫能侵。将来成佛时，得佛丈夫隐密藏相。 |