刘素云:我所认识的净空法师(3)

我第一次来香港,印象最深的就是师父说“不和人事物对立”。这句话在我来说是经典,我回哈尔滨跟佛友说一定要向师父学习,这次去香港不能白去,就把师父这一条学到了,我就能进步,就能涨层次,离西方 极乐世界 就

    我第一次来香港,印象最深的就是师父说“不和人事物对立”。这句话在我来说是经典,我回哈尔滨跟佛友说一定要向师父学习,这次去香港不能白去,就把师父这一条学到了,我就能进步,就能涨层次,离西方极乐世界就更近一点。我也把这句话告诉其他的同修们,我想让大家都受益。

    师父还有三句话:第一句是天底下没有我恨的人。第二句是天底下没有我不能原谅的人。第三句话是天底下没有我不爱的人。别的都不说,就说这三句话精不精彩?这个胸怀该有多大!我们在座的每一个人,有没有你恨的人?有没有你不能原谅的人?有没有你不爱的人?这三句话就是师父的座右铭,跟师父接触比较多的,你们想一想,师父是不是这样做的?师父的经历和他的处境,包括现在的处境多难啦!但是师父不恨任何人,而且所有的人他都爱。他跟我说过一个故事,说如果现在人家要你的脑袋,我们是佛弟子,一定要高高兴兴,快快乐乐的把头给他,满他的愿,我们往生极乐世界了,这有什么不好呢!我们有几个人能有这样的胸怀?对伤害他,诽谤他,中伤他的人都用这三句话对待?太难得太难得了!

    说到这我就想,可能有些人过去对师父很崇拜,过了一段时间就淡漠了,就不愿意在师父身边了,每个人都有自己的选择,没人能强迫,那天我在国外讲课说了一句,我说人总归是要有良心的,那些远离师父的人,你们曾经和师父亲近过,现在当我说到师父这三句话时,不知道你们心里能不能有一点触动?师父他是人,不是神,他能这样对待身边每一个人,每一个众生,是不是我们学习的榜样?如果我们对待师父还有不恭敬,不尊重,甚至用一些语言伤害师父,还做一些让人伤心的事情,你们不觉得汗颜吗?我听了以后都替一些人难过,人怎么能变得这样?你们不觉得无地自容吗?这么一个慈悲的老人,这样对待所有的众生,而我们用这种态度来伤害师父,是不是有些太过分了?现在师父不怪任何一个人。我接触师父将近一年了,我没在师父那儿听到一句他对谁的不满意,你们应该怎样对待师父的?你们应该仔细想想了。如果现在想明白了,现在开始回头,还有将近两年的时间,还是有救的。如果现在还不回头,继续中伤,陷害,毁谤师父,那可能就没救了,你们自己要去哪里就由你们自己选择了。

    我在这里没有一点歹意,我不恨你们,也不怨你们,我是替你们着急,我觉得你们这样做错了。知错就改就好吗,咱们真诚的发露忏悔。不单是对师父这样,我们对任何一个人都要真诚,要时时刻刻念着别人的恩德。你老想着别人的恩德,就会知道去报恩,这样对你的来生后世都会有帮助的。所以在这里我多说这么几句,劝大家不要再造作罪业,师父他宽容,大度,包容,他不会去怪罪任何人,也不会去惩罚任何人,但是天地之间有大道,天理难容啊!你知道这个道理,让你去做那样的错事,恐怕你也不敢做了吧。

    良药苦口利于病啊,我说的话可能稍微有点尖刻,但是我不想说尖刻的话,我只想把话说得重一些,引起大家的重视和注意,忠言逆耳利于行,我今天说的应该是属于忠言吧。我没有歹意,也没有坏心,想去讽刺谁挖苦谁,我只想劝大家把我说的话和自己的言行对一对号,把我说的话当成一副良药,那会治好你的病的。病治好了,身心健康,老实念佛求生净土这有多好!别为了眼前芝麻大的一点小“利益”,丢了西瓜——去西方极乐世界这个大利益。

    第二点师父是一位爱国的老人,师父和我唠嗑的时候表达了这么一个意愿,他想落叶归根,回到祖国,他要求不高,有个安稳的住处,三五个,七八个人,志同道合的同参道友在一起好好学习《华严经》。我理解老人的意思,是想把《华严经》传给下一代,就是一旦老人家走了,有人能接这个班跟众生讲《华严经》,这是我的理解,师父最后想办这件事。

    第三他是一位爱教的老人。应该是九九年,新加坡九大宗教在老法师地努力下团结成一家,有一个光碟的画面,九大宗教的领导人站在台上,胳膊挽着胳膊,这个景象对全世界人影响震动是非常大的。因为在那之前没有先例,所以老法师在倡导“世界宗教是一家”这个理念方面是第一人,先行者。这次三国之行,在印尼有一个六大宗教的论坛,老法师在发言中说的那些话,让我震惊,老人太睿智了!他的知识智慧没法形容。

    这段话我想跟大家说一说。首先老法师阐明了宗教圣贤的教育本质——宗教是教育。他说“中国古云,建国君民,修身为本,教学为先,建立政权,领导人民,教育是为首要工作。”强调宗教是教育,这是宗教的本质。“概观今日世界灾难繁多,矛盾冲突四起,人心惶惶无依,究其根本,实因西方社会疏忽了宗教教育,东方社会放弃了五千年的传统伦理道德因果之圣贤教育所致。”接着说“宗教信仰以教育为首,近百年来世界各宗教讲学之风日衰,信仰多偏重于形式,忽略实质,信众难免流于狂热无知,”我对这个词真是深有感触,现在好多信众都对于宗教处于狂热无知的状态,不是真信,不是智信。说“感情用事,为拯救今日世界必须恢复宗教教育。”

    第三个层次,他老人家提出了恢复宗教教育的具体方法,就是培育师资,并设试验区。他说“如果有一个国家的领导者能够认真重视伦理道德因果宗教教育,由国家培训五六十位德学兼优的教师,于国家电视,网络等传媒日日宣讲东西方神圣的诚敬谦和,仁慈博爱之精神教育,同时选择一个小区,作为例行落实圣贤教育的试验特区,并将实验成果向全球普遍宣扬,则能真正拯救人民的心灵,帮助人民破迷开悟,弃恶扬善,改邪归正,端正心念,崇尚道德,一切灾难自然化解,所有的矛盾冲突消失,真正达到国泰民安,社会和谐,世界大同之理想。” (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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