据经论所说，有染污的贪爱大略有六种特性： 

    1、有待，谓爱的需求必须依赖一定的条件如称心可意的对象、得到对方的回爱，方能满足。但你爱他（她）不一定他（她）就爱你，得不到回爱的单恋是一种苦刑。即双方互爱，也多有因家庭、社会等原因而不能遂愿者，这对双方会成为最大的不幸。痴男怨女，情天恨海，演不完恩恩怨怨，所谓“费长房缩不尽相思地，女娲氏补不完离恨天。”元好问曲云：“问世间情为何物？直教人生死相许！”古来有情人不成眷属而杀身殉情者，不知有几何。 

    2、无常。爱既然依赖一定的条件才会有，便具有一切因缘所生有为法必然无常坏灭的本性，既有男欢女爱，必有爱别离苦，纵有情人终成眷属，也免不了争吵、情变失恋及生离死别之苦，山盟海誓“爱你到永远”，到头来没有不分手的。《长阿含经》卷三佛谓“恩爱无常，合会有离”。《佛说五无反复经》云：

我之夫妇，譬如飞鸟，暮栖高树，同共止宿，须臾之间，及明早起，各自飞去，行求以食。有缘则合，无缘则离。

    俗话说：“夫妻本是同林鸟，大难来时各自飞。”情变之事，历来习见不鲜，当今更为普遍。专家说：人类大脑中激发爱情的化学物质，在男女结合36个月之后便会耗尽。男子的情欲尤其具有冲动性、不稳定性。当今西方国家，两对情人中，就有一对分手，台湾的离婚率也已超过三分之一。 

    3、增长，谓贪爱会像植物生长一样生长、繁殖、增多，并产生种子，形成难以摆脱的贪爱习气。《长阿含经》卷三佛谓“恋着恩爱，无有知足。”《生经》卷一佛言：

设习爱欲事，恩爱转增长，譬如饮咸水，终不能止渴。 

    贪爱的满足，也如饮酒吸毒，会形成对所爱者强烈的依赖性，失去各自的独立性，并对对方的爱永远也不感满足。 

    4、生苦，谓贪爱必然产生痛苦。《中阿含经》卷五九《爱生经》佛言：

若爱生时，便生愁戚啼哭、忧苦烦惋、懊恼。 

    哪对爱侣、夫妻，也免不了因爱而思念、怨恨、猜疑、误会、忧虑、焦急、悲伤等苦，有人将爱情比喻为一颗酸、甜、苦、辣诸味俱备的怪味豆。 

    5、生憎，谓贪爱能甚至必然产生与之相反的憎恨。南传《增支部》经有云：

爱可生爱，亦可生憎；憎能生爱，亦能生憎。 

    《维摩经僧肇注》说“有所爱必有所憎”。爱情心理学发现：相爱者之间的嫉恨与爱情的深度成正比。情人之间，爱得越是深，在悖逆、情变时也就恨得越深，由此而发生的情杀案件时有所闻。情人们往往称对方为“怨家”，意味与爱同时有一种难以摆脱的怨仇心理。星云大师《谈情说爱》说： (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)