惟贤长老:净土教的殊胜和修法(3)

第三、发菩提心,深信因果,读诵大乘,劝进行者。 发菩提心,就是要求证无上菩提,上求佛道,下化众生,此心包括大悲心、大智慧、大愿力、大行力。观音菩萨以大悲为殊胜,文殊菩萨以大智为殊胜, 地藏 菩萨以大愿为

第三、发菩提心,深信因果,读诵大乘,劝进行者。发菩提心,就是要求证无上菩提,上求佛道,下化众生,此心包括大悲心、大智慧、大愿力、大行力。观音菩萨以大悲为殊胜,文殊菩萨以大智为殊胜,地藏菩萨以大愿为殊胜,普贤菩萨以大行为殊胜,悲智愿行都是从菩提心发出来的,没有菩提心,就没有这些行动。这些行动都是为了广大众生,必须要救苦救难。要深信因果,一切行动不昧因果。要劝进行者,就是劝说修行的人,回小向大,走大乘道路,走一乘道路。

以上这三福业都是释迦牟尼佛亲口宣说的。在《阿弥陀经》里讲“不可以少善根福德因缘得生彼国”。《无量寿经》里讲要修三福业,这样念佛才能上进。你有这种心愿,这种行动,往生极乐世界不会得下品,起码是中品以上,到了上品就要成佛了,这是成佛的预备阶段。你们想这多殊胜啦!所以修持念佛法门,千万不要忘记广种福田、利益众生。

刚才我对广德寺的当家师和常园法师讲,寺庙现在由于宗教政策落实,香火兴旺起来,收益大了,但是我们的收入应该正当开支,我建议分为三份:一份自养搞建设,修殿堂、塑佛像,自己维持生活;第二份用来发扬佛教文化,办培训班、佛学院、研究所、佛学图书馆、阅览室,充实图书设备,多印经书,宣扬佛法。第三份呢?就是积极地从事社会慈善事业,赈灾救苦、怜贫敬老、修桥补路。这几点做到了,与社会主义建设相适应也做到了。

现在社会上有很多人不了解佛法,他认为学佛是消极的、保守的,只是个自了汉,只晓得念佛、信神,对佛教有很多误解,甚至说你是迷信。只有把佛教文化事业搞好,有研究佛法的组织,有法师讲经说法,多培养接班人,将来才有人讲经典,宣扬精深博大的佛法真理,指示人们走光明道路。真理与神权迷信简直风马牛不相及,完全两码子事。但是一般人不了解,一方面是他的水平低不能领悟,另一方面是我们的工作没做到。所以我们要把文化机构建立起来,搞图书室、阅览室,多印经书,办好培训班、佛学院。另外,再拿一笔款出来做慈善事业、福利事业,使社会上的失学儿童、贫苦母亲、受灾民众得到实惠,在这种情况下,他对佛教就会慢慢改变观点。

在日本以及一些东南亚国家,如泰国、缅甸等国的佛教一般来说是小乘佛教,但我说他是大乘佛教。为什么呢?他们在经典方面虽是依止上座部经典修行,但行动却符合大乘精神。他们自己办学校,很多寺院都办有学校,小学、中学都有,另外还兴办医院、养老院等社会慈善事业,在这些方面他们极力提倡而且很有成绩,所以他们的国家对佛教徒看得很高很高,很尊重。现在香港也办得有了,小学、中学设有图书室,流通佛书。在这一点上,我们大陆就落后多了,当然现在在逐渐提倡。

重庆佛协在1993年开始办佛教希望工程,三年之中募集了二百多万,救济了近两万失学儿童,修建了14所希望小学,成都、厦门、宁波等地受我们的影响,也设立了佛教慈善基金会,做了很多好事。重庆佛协现在又成立了慈善功德会,主要是救济贫困的母亲,当然也要救灾,由于我们这个行动影响全国,从重庆党政机关,一直到省、中央都很重视。赵朴老也很重视,专门派人来了解,要我们写出有关材料,说明中国佛教徒在做利益人民的事情,这符合人间佛教的思想,也能适应社会主义建设。这样一来,新闻界一宣传,影响就好了,人们的看法就不同了,认为佛教精神很高尚,佛教是有利于社会主义建设,佛教是救人救世的,但是现在还不普及。

台湾的星云法师在这方面做得很好。星云法师到重庆是我接待他的,我和他接近了差不多一个星期。他在台湾办佛光大学,建立国际佛教促进会,办孤儿院、养老院、办医院,把社会上流离失所的儿童收养起来,把孤苦的老年人养起来,对无医无药的人设医院,效果很大呀!你们想想,这些儿童慢慢长大后,以后不管在哪个岗位工作,他受过佛教的恩惠,了解佛教,他怎能不报答佛教?

历史上有记载,隋文帝杨坚就是在尼庵里面由一个尼僧智仙法师抚养起来的。他是隋朝的开国元首,由于受过佛法教育,登位后大兴佛法,大修寺庙,剃度僧尼,以智顗大师为师受菩萨戒。大家都知道,在他之前北周灭佛,佛教受到很大的损失,由于隋文帝的提倡,佛法又开始兴旺起来。到了唐代,唐太宗又提倡佛教,使佛教在唐代发展到了极盛。所以我们多做好事能给佛教树立正面形象,也给社会、国家解决了大问题。

“佛法在世间,不离世间觉”,佛法在现在就不能离开现在的社会。现在是社会主义建设时期,我们要适应社会主义建设。二十一世纪即将到来,若我们能够弘扬佛法真理,就能净化人心,消灭战争;另外以我们的物质力量和人力,广做慈善福利事业,对国家、社会乃至于整个世界都做出贡献,我们不但不会受到淘汰,还可以在思想方面起领导作用。广大佛教徒在这两方面共同努力,佛教就会得到发展,否则就是落后。社会上多一些念佛的人,污染就可以去掉,社会就有秩序,国家就安定,扩大开来,世界就能实现和平。这也是中国佛教协会会长赵朴老提倡的人间佛教精神。

今天借这个机会和大家见面,给大家讲了念佛法门、念佛行持方法的重要;持名念佛的重要;相应的礼拜、赞叹、观察、发愿、回向很重要;还有培福、培德、广种福田,积极参加慈善福利事业也很重要。以这种行动体现我们佛法精神,也是宣传佛法,弘扬佛法真理,而且见之于实效。以此帮助大家正确修持念佛法门。

最后祝大家精进不懈,福慧增长,将来莲花化生,一切吉祥!

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