我在这几年来，也是接触了圣贤学问以后，人生才有很大的转变，不然以前也实在没有什么目标。尤其自己的语文能力又学得不好，所以文言文看得相当少。刚好有一次我在电视上看到师长讲经，里面提到说，四大古文明为什么现在只剩下中国，原因在哪里？是不是四大古文明的老祖宗在神明面前抽签，谁抽到了不用灭亡就不用灭亡？是不是这样？绝非偶然！一定是祖宗有超人的智慧，才能够让文化绵延几千年而不坠。因为老祖宗了解到，语文跟文字（写文章）假如不分开的话，当一百年、二百年以后，人讲的话改变了，写的文章也会不一样。时间再愈久，到一千年、二千年，语言变化又更大，假如文字（写文章）跟当时候的语言一样，那后面的人就看不懂前面人的文章。

　　因为我有个朋友他离开故乡二十年，回去以后，跟这些亲朋好友聊天，都已经出现一些言语还要解释一下才懂。所以，写文章假如跟言语一样，二十年有个小变化，二百年有个大变化，二千年那更是已经看不懂二千年前人写的文章了。老祖宗看到这一点，就把语跟文分开来，不管语言怎么变，写文章都用文言文。只要我们懂得文言文，就可以进入几千年的智慧，你可以去领会，可以去受教。当我们会文言文，我们可以直接看《论语》，就教于孔老夫子、孟夫子，而没有障碍。所以，文言文的设立是老祖宗给后代子孙最大的恩泽。

　　我们听到师长这样的说明，内心很惭愧。平常别人端一杯水给我们喝，我们都这么样的感谢，而老祖宗这么大的恩泽给予我们，我却视而不见，还把这些古圣先贤的教诲扔在一旁，所以内心非常惭愧，也掉下眼泪。我们说「知耻近乎勇」，要更珍惜老祖宗的恩泽，从那时候开始我就开始读文言文。说也奇怪，从那以后，翻开文言文的文章，好像觉得不这么困难，格外的亲切，从中也领会到「一切法从心想生」。以前为什么看文言文障碍很大？因为自己觉得它很困难，自己的心障碍了自己；现在转了念头，不排斥，甚至于是珍惜、是感念，那个障碍自然就破除掉。

　　师长也有教导我们，只要我们能背五十篇文言文，我们就能看文言文；我们能背一百篇文言文，我们就能写文言文。诸位同修，我们这几天背了几篇文言文？《弟子规》可以当六篇文言文，「入则孝，出则弟，谨，信」，「爱众」跟「亲仁」在一起，「余力学文」，所以背六篇，还剩四十四篇，大家勇猛精进不能够断。接着还可以背《孝经》，背《大学》、《中庸》、《论语》，因为四书是中国文化的网领，最重要的基础。师长也期许我们，一个礼拜背三百个字，一年能背多少？能背五十篇左右的文言文，那个时候我们的文言文的能力就提升得相当快，只要有决心一定可以办得到。诸位同修，要在中国文化当中用我们的真心去写历史，去承传。

　　还要照哪一本历史？照汗青。我们要修身，齐家；齐家，治国，所以要先照谁的历史？修身要从自己开始，人一定要对得起自己，不可以自欺欺人。我们要回头看看，这几十年的人生路上，自己觉得踏不踏实，充不充实？假如已经感受到蹉跎了太多时光，要赶快转变态度，赶快珍惜时光，好好学习，好好开智能，不要等到年老的时候，黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。

　　我们要齐家，所以我们要用这一生的努力去照谁的历史？照我们父母的历史。让父母的一生当中，留下的一页是因为生了我们这样的子女，让他觉得非常值得、非常安慰。假如在父母的一生当中，您给他的是这样的一个感受，那我们当子女也真正有尽了一分心力。除了我们要照父母的历史，还要照谁的历史？我们的子女；希望孩子长大以后，当他进入社会与人群相处，他忽然会感受到我们就是有了这么好的父母教诲，才有正确的人格、正确的人生态度，让我们一生已经立于不败之地。当子女对父母是这样的感受，这样的感恩，那我们这一生在子女的历史上，也写下了我们的责任，我们的恩义。

　　除了子女，除了父母，我们还要写谁的历史？我们另外一半。让先生、让太太他的人生历史上会记下什么样的记录？诸位同修，你们有没有想过要记下什么记录？有没有想过？不然时光很快就经过，当我们年老的时候，想着希望多做些事可能都会来不及了。所以现在尽心尽力去爱护对方，让对方感受到我这一生就是因为娶了这样的太太，我的家业、事业才会有这么好的发展。当先生对太太是这样的评价，这样的一种体会，这个做太太的也做得相当圆满。

　　人生的价值在成就身旁所有人的人生，甚至于刚刚我们一位同修讲的，也成就了中国文化的承传。我们是佛弟子，我们也要用我们的真诚心照哪一本历史？照整个佛教的历史。在这个大时代当中，法弱魔强，邪师说法，如恒河沙，但是我们不能站在一旁看，因为我们也坚信「正显妄自消」，只要正法能够彰显，这些邪法自然就会退丧下来。我们不要因为邪师说法如恒河沙而退却，只要有决心，一定可以力挽狂澜。当人有这样的志向，立志之后，自然而然他就会去好好的充实自己，好好规划时间，就不会磋跎光阴。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)