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我们师父上人讲到，病有三种，一种就是自己不慎重，譬如说遇到风寒感冒的这一类的，这个病医生可以帮我们治好的。第二种病属於业障病，业障病是自己罪业深重，像我们刚才讲到的这个日本兵，他自己晚年得了肝癌，这是因为过去年轻的时候造作非常重的淫、杀罪业，所以这个业障太重了，没办法，医生救不好的，医生只能医病，不能医命。第三种病属於冤业病，就跟江翠裳小姐一样，冤亲债主找上门来，结果这个肿瘤愈长愈大，遮住了她半边脸。这使我们想到唐朝的悟达国师膝盖上长的人面疮一样，都是冤业病。唐朝的悟达国师在汉朝的时候是袁盎，因为向皇帝进谏，劝皇帝把晁错给杀了。晁错就怀恨在心，一直追著他，可是袁盎死了以后连续十世都出家为僧，而且道行很高，冤亲债主没办法报仇。一直到唐朝，他成为了悟达国师，皇帝赐给他沉香宝座，他起了傲慢心，起了名利心，这心一起来，护法神走了，晁错这个冤魂就进来了，在他膝盖上长了人面疮，把他折磨得死去活来，最后遇到迦诺迦尊者才得救，化解了他们两人的怨恨，所以留下一部《三昧水忏》，这就是那个典故的由来。 江翠裳小姐也是这样，她的人面疮更可怕，长在脸上，长的这个形状就像人体一样。结果后来遇到郭医师劝她，你就好好念佛，你求往生，千万不要有怨天尤人的念头。知道这是过去生中的冤业，现在要逆来顺受、反省改过、忏悔罪业，不要再跟任何人结怨气，原谅任何人。所以她就念佛，确实是自己都变成这个样子，看到自己的样子自己都吓死了，所以对这个人世间什么都没有希图，确实都想放下，早点往生，人间太苦了，所以就是一句阿弥陀佛念到底。结果在往生的时候走得很好，往生的时候，她是念阿弥陀佛念了三年，她说只想念阿弥陀佛，其他什么东西都不想。后来她往生的时候，助念的人都能看见阿弥陀佛放光来接引她，来加被她，有不可思议的瑞相。她有两个弟弟，回来料理她姐姐后事的时候，这两个弟弟不学佛，但是竟然在她的户外就能看进来，好像墙壁都透明了，他看进来，在房间里助念的这些居士怎么都成为了披著袈裟的法师，这都不可思议。后来大家送她出殡，这个房间里面一片光明。所以我们从这个例子看到，真正对於过去的这个罪业能够忏悔，能够回头，一心一意念阿弥陀佛，求往生，这个冤业也就束缚不了。这属於报在自己，前生做的孽，前生糊涂，陷於这种感情的纠葛当中。你看这个还不是有意要谋害别人，但是遇到了这个冤家找上门来，就形成了这样的一种怨恨，这一生遭到这样的报应。难能可贵的是她能够忏悔，能够念佛求生净土，最后也能够得到往生。 所以当我们明白我们自己这些一饮一啄，每一个身边、身上发生的事情，都是过去因果的一个体现，那我们的心也就安了。再跟我们讲，实际上这个身体它不是自己，我们把这个道理认清楚了，很多痛苦就能够得到免除。人为什么会有痛苦？因为他有自己，他执著自己的身体是自己，假如把身体放下了，没有我了，冤亲债主他也找不到我们了，他怎么报复？因为有个我在，所以这些冤亲债主就能找到我们，他就有报复的机会。这个身体不是我，一般人很难理解，学佛的人虽然把道理能够承认，但是真正体会得这个真意的又有多少人？真正体会得，身见也就放下了，那您就不是凡人。小乘须陀洹果他能够把身见放下，真正认识到身体不是我。那什么是我？遍法界虚空界是我。 现在瑞典这些科学家他们用科学试验给我们证明身体不是自己，这就是他们所做的所谓灵魂附体的实验。他怎么做？他这个原理就是通过操控志愿者的感知，使其将别人的身体误认为是自己的身体，出现自己在别人体内的这种幻觉，这就是所谓的附体的现象。他的做法是请两个志愿者，这两个人外表、性别都不同，完全是没有任何相同点的两个人。这两个人一开始属於在静止状态，他们当然也可以自由活动。首先在一个人的头部就放一个摄影机的镜头，在他眼睛那里放一个摄影机镜头，就把外面他所看到的景象用摄影机镜头摄影进来，这个信息传递给另外一位志愿者他眼前的小屏幕上面，这个志愿者他所看到的景象完全只是这个屏幕显示的景象，换句话说，这个志愿者所能看到的正是那个人他的摄影机所摄影到的这些景象，在这个意义上来讲，就好比是我这个志愿者看到的就是那个人所看进来的景象。经过一段时间的模拟和熟悉之后，很快他们就会出现一种灵魂附体的幻觉，就是什么？我把对方那个人的身体以为是自己，因为什么？他所看到的所有的景象其实都是我看到的，他的头往下看的时候我就看到下面的东西，因为是通过摄影机的画面传输给我的，他往上看我也看到上面的东西，於是我就以为我的这个感知都在他的身上，他的身体就是我自己。这证明什么？通过一定的条件可以让人完全把别人的身体执著为自己，而忘记了自己的身体是自己，换句话说，我们自己的身体就根本不是自己，是因为我们自己执著这个身体，所以你把它当成自己。你看现在可以通过实验把你这种执著的知觉移到别人的身体上，因此你把别人的身体当成自己的身体，而你就离开了自己的身体。所以这个科学实验给我们做成功了，证明了佛法里讲的，身体不是我，身见这是错误的一种知见，根本不是真相。所以当我们把身体执著成自己的时候，身体苦自己就跟著苦，为什么？因为我们的知觉完全集中在这个肉体上，执著在这个肉体上，我脸上长了个大肿瘤，所以我的知觉都在感知这个肿瘤的痛苦，我把这个身体执著为自己，才有这个苦。 诸位看到，江翠裳小姐她右脸上长的十几公斤的肿瘤，很苦，为什么你感觉不到？因为你没有把她的身体当作我，所以你就没有办法感知她的痛苦。假如有这么一位科学家拿你做实验，在你眼睛前面放著一个萤屏，在江翠裳小姐的眼睛上套一个摄影镜头，江翠裳小姐看到的一切都反映到你的眼里，而你只看到这些，你看不到其他的，只看到江翠裳小姐摄影机镜头所摄入的一切东西，久而久之你习惯於你的知觉、你的感知统统是决定在江翠裳身体上，那么你就把她的身体执著成自己了，她的苦你也就会感知到。 |