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人生在世孰能无烦恼，纵使一时逃避了，最后仍要面对，根本之道是认清烦恼本质、破除我执，练习与烦恼共存，在烦恼中安我、调我、化我，了解到烦恼不惹我，我自寻烦恼罢了。 我的学生中有好些人已年届不惑，有天一位学生很感慨地说：“要是日子可以重新来过，不知有多好！”问他为何如此感慨？他说：“十来岁时不识愁滋味，听人说十七岁的烦恼，却不知那是什么样的感觉，只好每天傻傻地对着风、对着星星找烦恼。现在四十岁了，难得有不烦恼的时候，既害怕日落，更害怕日出，想没烦恼实在很难！”接着又说：“每日庸庸碌碌，太阳西下，又是一天过去了，不知如何面对一事无成的空虚；日出时，张开眼又要面临夫妻、亲子、人际关系的琐细无奈，再加经济不景气的生活压力，每天有许多的无力感！人活着实在太辛苦了！”听他这么说，旁边另一位同属四年级的学生马上接腔：“哪一个人没烦恼？不理它就不烦了！”是的，烦恼人人有，大小轻重各不同，然而不理会烦恼并不保证就能不烦恼，逃避烦恼只是一时的，有时还得面对后续更多的烦恼！
认清烦恼，练习与烦恼共存
相信没有人会喜欢烦恼，但只要活几乎不可能没烦恼。习惯逃避的人，在烦恼来时往往寻求别的事来转移自己的注意力，藉此忽略已发生的烦恼，然而其结果往往是逃离一个烦恼，却又滚进另一个烦恼；旧的烦恼未去，新的烦恼又来，生活便在因循苟且中渡过。因此，要减少烦恼的苦，不能逃避，而应练习当下解缚。解缚要从接受烦恼开始练习，能与烦恼共存，能知道烦恼形成的原因，也才能从中练习，学到解脱烦恼缠缚的方法。
烦恼来袭时，我们通常处在热恼与不安的情境之下。不安的感觉来自于对立，包括自我与现前外境的对立，以及自我之内的前念与后念对立。对立的结果，显现于外的是我与环境的摩擦，使得我与外境互动失调而难以安处；对内则是自我内心的冲突、取舍、爱恨、是非、怨怒、嫉害、谄诳、自卑、憍矜、戚欢交杂，因此焦虑难安，身心失调。于是身心交疲，我与环境互动更形无力。因为无力，所以方寸大乱，于是内心壅塞昏乱，外在关系窒碍不前，内外交相煎熬，此时想要不烦，其实很难。
如果细细体察我们在烦恼中的状况，不难发现烦恼现前时，人往往不知如何安顿自己的感觉，更不知如何定位自己与环境的关系。因此，烦恼是失调的结果，自我身心失调、人我关系失调便引生烦恼。再仔细一点观察，一切的烦恼中都有“我”，都有不知如何安顿“我”的困惑，因此烦恼也与人的智慧有关。烦恼的症结既然是我，遭受烦恼来时不妨改变习惯，试着逆势操作，不要急着改变外在世界求突破，先试着向内用方法安我、调我与化我。心内的纠结能解，便不再制造对立而能超越烦恼的障碍。
放下我执 放下烦恼 |