丰田的经历，让曹德旺消除了在捐出股票以后曹氏能否继续掌控福耀的疑虑，他回来之后就再一次开始着手基金会的事情。2009年2月12日，福建证监局例行的年度证券期货监管工作会议上，曹德旺宣布捐出自己所持福耀集团70%的股份，但因为涉及全面收购要约，改捐为60%，基金会成为福耀集团第一大股东，曹氏家族成为第二大股东。在3月3日福耀集团上市公司公告里规定：曹德旺先生将在正在起草的捐赠协议上要求受捐单位在持有公司股票期间以及今后有大宗交易等涉及公司事务时一律授权第二大股东表决。这个公告引起了一部分人的质疑，认为曹德旺在“变相”掌控公司。

　　“我个人认为这是非常浅薄的意见，全世界的名牌企业核心技术全在家族企业里面，像丰田啊高盛啊，这都是家族企业，这是十家五百强，没有百分百也有百分九十几是家族企业。再说，曹家如果失去对福耀的经营控制的话，这个企业就没有前途，这对国家是非常不利的。曹家对社会做了那么大贡献，为什么不让曹家控制呢？我变成反革命了？我也征求了政府的意见，中国政府非常希望曹家来控制这个企业，把这个企业做好。”

　　这位经营了20多年福耀集团的创始人，更多是从“情理”上考虑问题，“福耀每年税收几个亿，又是中国汽车工业的骨干，你换管理人的时候有没有考虑这个企业垮台怎么办？一部分人认为曹家应该全部离开，曹家一离开你就倒。我们曹家其实也不想做，赚了钱拿去捐给你，我做这个干吗？这是我在尽一个中国人的义务，一种责任。”曹德旺说，河仁基金会的收益来源于股票的年底分红收入和在一定比例内通过高抛低吸运作投资股票。蒙牛的老牛基金会，收益主要来自牛根生股票51%的收益，牛根生去世后股票才完全属基金会所有，而曹德旺直接把自己60%的股票捐给了基金会。

　　根据2004年3月8日国务院公布的基金管理条例，非公募基金会的原始基金不低于200万元人民币，必须为到账货币资金。以股票形式成立的基金会能否申请成立，曹德旺也更多是从“情理”上考虑，“我捐给的是可流通的股票，不是捐工厂，那个就是钱。”他说自己已经打听过，对这个还是很有把握的，“似乎他们也接受这个方案”。河仁基金会的成立，要通过民政部、央行等部门的批准。

　　“党中央所有的干部，他们所努力的方向也是把这个国家治理好，那我们的方案如果有利于国家、有利于人民、有利于社会稳定的话，再跟他解释，他会听进去的。我对于我的意见被接受觉得不成问题。”

　　在曹德旺的办公室，一进门就放着一本巨大的《金刚经》。他的办公桌旁边，则放着自己孙子的照片。“我的家庭很幸福，我老婆很善良，她不管事，你怎么定都行。我三个孩子也非常争气，不赌钱，连烟都不抽，很朴素很敬业。”他在福州的家，是他自己设计请人建好的，一家老小其乐融融，人气颇旺。曹德旺每天起床很早，读两个小时的书，他还在每期的企业内刊上写一篇“寄语”，分享自己所思所想。就在记者采访当天早上，他在广播里听到美国UAW和通用汽车的谈判的消息，很兴奋地拿出自己草就的稿子《向汽车厂妥协——UAW的智慧》，很兴奋地告诉记者自己的判断被证实了。

　　曹家四代信佛，曹德旺也是一位佛教徒，他对《金刚经》颇为痴迷，还向记者讲了好几个佛经故事。

　　曹德旺早年去过敦煌，看过莫高窟，也了解到那几千个窟都是丝绸之路的商人挖的。“我悟透了一个道理，一代的宗教寺庙也都是企业家和商人干的。农民没有钱，除了皇家拨一点钱之外，其余都是这些人干的。那我这一代的企业家，应该给历史上留一点古迹文明。这也是我们企业家应该做的事情。”

　　从莫高窟回来，曹德旺就捐钱建了两个塔，九华山的万佛塔和普陀山的万佛塔，两座塔花了7000万。他还在福清修了一座寺庙，也花了2000多万。

　　“佛家讲，布施有三种，一种是财施，像我这样的捐款，只是有钱人做该做的事情，功德最小。”曹德旺说，佛家提倡不带相布施，即匿名布施，自己也违背了。“我现在接受宣传，是为了动员那些有钱的人。有人认为我带相布施很不好，那我就带相布施吧，我不死谁死？”

　　“国外有一篇小说，讲一个修女，六十多岁了，每天早上爬到山上去祈祷，她无儿无女，无牵无挂，为什么那么开心呢？她说她非常感谢上帝赋予了她阳光、鲜花、海滩、绿草，所以她感觉非常幸福。这你也有吧？你如果说我还需要美女、金钱，你会太奢侈一点了。”曹德旺说。

　　“《金刚经》的主题思想就是，一切有为法，如梦幻泡影，如雾亦如电，应作如是观。我今天非常富有，你今天非常落魄，那个美女很漂亮，这个都没有用，一切都是假的，随着时间流逝，一切都过去了。”