山居报告

作者 Feingray 

山上的生活是这样的。 

当你有散乱欲望的时候，没有散乱的条件。当你没有散乱欲望的时候......当然，还是没有散乱的条件。 

每次我闷不胜闷的时候，我就决定一定要散乱一下。但是当我环顾四周十分钟以后，只得无奈的重新坐在床上，无论如何我还没有到要玩耍锅碗瓢盆的地步。 

以上为总说。分说则有三：主因信心殊胜，顺缘环境殊胜，违缘历练殊胜。 

信心殊胜不是说我自己信心有多殊胜。这里又分三：苦故生净信，乐故生欲信，不苦不乐胜解信。 

山居之苦

苦了为何能生净信呢？

很多人一提到山里的生活，眼前就马上浮现一个“苦”字，根本挥之不去，使劲闭眼甩头之后，发现还多出来一个重影。 

所以乎，有几多人到了山上以后，三百米开外就能感受到彼等与众之不同。 

譬如某日，我转过一个弯后看到一位度母，不对，我还没转弯的时候就听到了她的声音：妈呀，要上一个坡啊！！！ 

这样，从走路到睡觉，从喝水到吃饭，从念经到打坐，一切的一切都变成了苦。 

但是呢，某次，一位上师听完众优婆塞优婆夷向他诉说这里有多么多么苦之后惊叹道：什么，这里现在还算苦啊？现在这里条件已经太好了！ 

这里就出来了净信。净信什么呢？净信法的力量。依靠法的力量，这里的苦已经变成了修行人的庄严。他们并非出于无奈而以苦为乐，也不是因为习惯而麻木不仁，而是像大人看儿童片一样，已经凛然超脱。 

有一位老觉姆，七十多岁。她毕生吃的基本上只是糌粑，尤其后半生坚持吃素以后更是如此。有一次她因为要照顾家里一个动手术的小女孩到了成都，结果不管如何美味的饭，菜，面，汤，一概不惯，接着自己拿点开水捏个糌粑团就咬。这导致我每次看到人家吃糌粑就忍不住分析：什么原理会让一个人一辈子只吃糌粑而不缺营养呢？

据说这位觉姆已经念了几千万的百字明，几个亿的心咒，绕嘛呢堆上百万次。 

有一次一位汉族觉姆的妈妈因为病重但还想参加大宝伏藏灌顶，这个老觉姆家比较靠近灌顶广场，因此老妈妈就住在了她家。后来一天上午老妈妈回自己家去了，有人问老觉姆：老妈妈呢？老觉姆答曰：她马上要死了，回家了。问者愕然：老觉姆怎么说话这么不礼貌呢。不料下午老妈妈确实往生了（众多上师说去了极乐世界）。此时大家才想到那个老觉姆说话可能有预见性。 

这是一个吃苦的典型。 

每年冬天，僧众们就要实修至高无上的顿超法：《益西喇嘛》。而闭关之前，需要上山。 

上山是什么意思呢：就是爬到山上去。 

是的，就是要爬到山上去，修法。有大风的山。 

但是必须穿的很少，非常少，少到...算了，这是秘密不能说。 

冬天。 

冬天呢，在这里，运气好有太阳的话，那就有十多度。在山上晒着太阳，万里无云，远处一览无余，那实在惬意。 

不过非常不幸的是，运气不是概率。 

就今年上山来说，晴天没有超过五天，一个来月的日子里，每天下雪。零下十度一定是说暖和了。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)