感言

（作者：马宏达——南怀瑾老师秘书）

【太湖大学堂内南公怀瑾先生荼毗炉】

作者: 宏达

昨晚和彼得．圣吉聊天，他说这次我们大家是否可以毕业了？他希望大家各自努力，传承从老师这里学到的东西。他从开始找到老师，一直到今年，15年中，每年都来向老师求教，也获得了扎扎实实的收获与成长。他这次发愿把老师的学问和著述进一步传到西方去，传到世界去。他说中国文化对西方乃至全世界是很有帮助的，尤其这个时代和未来，世界充满了危机，非常需要借鉴中国传统文化诸多宝贵的思想与经验。就拿管理学来说，如果只是寄托于规则和利益管理，而不是大家各自以内心观照和修养为立足之本，就不是真正好的管理。

我跟彼得开玩笑，不过也是真话，我说现在谈毕业还早呢。老师这一次，给所有见过面或没有见过面的学生留了一张考卷，这是一个非常大的人生考题，我们每个人要用几十年或者余生，去回答这个考卷，等将来见老师，自己去交卷，那个时候才知道自己打多少分，是否可以毕业了。所以将来我们走的每一步，自己心里所思所想，所做所为，其实都是在答这一份考试卷。

讲到大家最关心的传承问题，我有另外一个看法，老师的学问是儒释道三家，诸子百家都通的，不限于任何一家。我们借用佛家来说，释迦牟尼佛走了以后，最重要的是什么东西？我认为是佛经，就是经典，他一辈子智慧的结晶核心在于经典，他走后由五百罗汉来结集，然后留传到后世。那么佛像、寺庙、出家人或者在家的居士，也是重点，但是没有那么重要，一切都围绕着经典。其实老师比释迦牟尼幸撸验樗谑赖臅r候，自己可以主导，出版自己的讲课纪录，或者自写的书。在他走后，只有一两本书尚未出版，大部分已经集结完成了，而尚未出版的这一两本书，也是他亲自写或亲自审查完稿的。这是比释迦牟尼佛幸叩牡胤剑瑫r也可以说是高明的地方，因为提前集结了，而且经过他本人的认可，认定过了。佛经后来的结集，有好几次，争议很多，因为佛陀不在场，无法给予最权威的认定。这是讲传承的核心是经典、著作。

至于传承的另一方面——著作的推广。老师出版的著作，从台湾开始，到香港，到大陆，几十年来没有做过宣传，没有做过广告，完全是靠读者自己的口碑，老师也不接受任何的记者采访，根本就没有去推广，可是不胫而走，读者满天下。他的书在市场上是畅销书、长销书，几十年了，一直如此。未来呢？我想还是会一样。所以推广著作不是问题，天下人自然会推广。

开始的时候，我以为只有老一代的人会喜欢他的书，后来发现年轻人也是一样，现在十几岁的孩子，二十几岁的人，一直到九十几岁的人，各年龄段都有南师著作的读者。我看将来也会是这样。

所以不用担心传承，天下人自会传承。当然我们也是天下人之一，每人自己有多少能力，有多少心力，只要各尽所能就好了。我们幸撸H近老师多些，感受老师的身教很多，但是各人能够从中成长多少，就看自己的智慧了。有缘亲近老师，是我们的幸撸珌K不代表「一人得道，鸡犬升天」。

其实这次老师给大家上了最成功的一次课，他用这个身体整个的变化，和最后所有的过程，在这么短的时间内，牵动了这么多人的心，不光是中国，还有国际上的华人朋友和外国朋友，他这次的课，受众范围最广，触动大家最深，无数人在这个过程之中，反思、反省，甚至忏悔、发愿，要改变自己，要做功德的，大有人在，太多了。看了「怀师」网页的文章、留言，很感人，很多真让人佩服。而这些文章、留言，绝大部份是我们不认识的人写下的。所以说，天下人自然会传播老师的学问和教化。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)