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然后我爸就拿著剪的报导特别就给我看，很沉重，我爸是一个老共产党员，老干部。「你看看，这太不像话了，多影响我们的形象，他要学伦理道德、传统文化，他就不会这样。」我爸还说「这迷惑颠倒，这个案例我给你剪下来都贴好。」我说「这是说男的，我主要讲女德。」我爸说「顺便都说一下。」他就会剪很多这样的案例，我家有个大本子，他最近已经剪了很多，我这次带的两个都是老父亲给剪的。父亲真的特别有爱心，那种爱心我自己特别惭愧，我就跟我爸爸有一次忏悔，我说「爸爸，我跟你比怎么差这么多，你可以对一切都那么恭敬心。」比如说我有一张师父的像，我一直就是放在桌边，我就是这块是电脑。我爸爸就说不可以，要把师父的像恭恭敬敬的挂起来。他就自己找了个钉子当当当，还自己选了好多位置，最后觉得那个位置最好，一上楼梯就能看见，他就自己钉，然后给挂起来，挂起来还顶礼。我就很惭愧，因为我自己就没有想到那么多。我们比如说吃剩的要是有剩菜菜渣，我爸爸都会拿水桶沤上，沤上浇到花园里的那些小草、小花什么的。然后小树枝剪完有的要歪的，他都拿绳给绑一下让它正起来，特别的细致。 所以就是父母身上有太多我们学的东西，我们之所以那么去漠视，就是因为你连父母都不恭敬，都不懂得怎么敬、怎么顺。我父母刚开始跟我一起生活，我也有烦恼，因为以前都是自己说了算，保姆肯定听我的。我爸有一个习惯，其实他是很为我好，他特别愿意给我盛饭，而且他可能觉得我长得比较瘦小，他都是盛满满一大碗饭，我每次一下来，我就特别苦恼。我有一次就忍不住，因为每次我还要回去给拨出去，后来我就说，「爸，不用你给我盛饭，我也吃不了那么多。」我爸的表情就比较落寞，他就没说什么，后来第二天我就道歉，我说「爸，对不起，我知道你盛饭是好心，但是我从小我吃得就少。」因为小时候不跟父母在一起，他们可能也不大知道，我说「我就吃得不多，吃得特别少，其实我身体一点没有妨碍，我都精力挺充沛的，因为小个子，小小的一点东西就够了。」然后我爸听我说了，我爸就「那你以后自己盛吧，我就不给你盛了。」我说「好好好，爸，不用劳烦你。」 所以爸爸、包括妈妈那种心，你都觉得就真是这一辈子都无法去回报。如果跟父母达不到一体，你永远入不了境界，真是这样，就是你不会体会到别人怎么难、怎么苦，怎么去爱别人，体会不到。我就是从这半年多，也是有这个缘分跟父母在家修习女德，有特别多的感悟。所以王老师的课，王希海老师的课大家多听，多受教育。我跟我妈妈就说，我说我跟希海大哥比差太多了，我这人以前比较那叫什么？心脏，就是要是看见那脏东西，就会不由自主的吐，呕吐。我就在想，他把他爸爸的粪便还要拿出来闻一闻，还挺高兴的。我每次想到这个，我说「妈，不知道，我这可能做不到，还得学。」我妈妈总是安慰我，我妈妈说「不用，我们肯定不会那样，我们好好保护自己，免得你出现这种难受的地方。」所以我在家比较心疼我妈，我妈不敢干活，她一干活我就抢著干，我说我要多干，因为我觉得人这一辈子，你吃多少苦、干多少活是有数。你小小的年纪，年轻的时候你享的福，享得特别够，衣来伸手，饭来张口，所有的苦就都留到你老年来了，你看老了就往那一躺就不能干了，很痛苦。所以你还不如趁俐手俐脚，年轻的时候你多干、多付出，到老了反正我就可以少干，身心就自在一点。所以要明白这个道理，你就很欢喜，趁年轻的时候多干活，反正它是有数的，早干晚不干，那我就早点给它都干掉，晚了的时候我就可以不用去这么难受。这是我妈妈跟我讲，我复讲一下。 因为我妈妈就说，她说她年轻的时候很苦，她跟我父亲是干水利工程的。我妈妈说她刚结婚的时候住在那种通院，四壁漏风的那种工程房里头，早晨起来水盆里的水都是冰，怎么洗脸？就是拿毛巾在那上面画画冰水，然后擦擦脸，那种苦日子是你们现在想都想像不出来的。打开那个柜子，一打开里头是一窝小耗子崽儿，然后我妈妈也很胆小，吓得很那什么，但是这种日子也要过下去。他们是从苦日子里过来的，所以现在能够到晚年享受福报。我们相反，我们是在甜日子里过的时间太长了，所以到老了，还不用到老，可能四、五十岁，你看现在很多人就会早早的疾病缠身，不得安宁，你这个福报就都用光了。礼和义自己要不断的去品，不在於去学，关键是要给它做出来。弄明白一样，弄明白一件事咱就做一件，弄明白两件事咱就做两件，不要著急。 最后一段是讲「若夫动静轻脱」，动静轻脱就是指你的行动无常。「视听陕输」，视听陕输是指自己的心志不定。「入则乱发坏形，出则窈窕作态，说所不当道，观所不当视，此谓不能专心正色矣」。班昭她就是在最后一段又强调了一下，女性这是很重的习性，心志不坚定，行为无常，先生就有的时候捉摸不定。我早年的时候也是这样，先生说刚刚还好好的，怎么就变脸了？明明你刚才还不错，怎么就忽然反常？女人的这种特性，什么特性？喜新厌旧，心不定。你看女人穿衣服就是，要不断的换，手包也要不断的换，首饰也要不断的换，它反应你的心态。你的心态就总是喜新厌旧，总是希望通过外面的一些东西，一些物质的东西去刺激你的欲望，一刺激你就高兴，没有刺激的时候就寂寞无聊。为什么？因为女人她跟男人不一样，男人一般会把心放到自己的事业上、自己的专业上。所以你看好的厨师、好的那些设计师，好像都是男的，没有女的。因为女的就是差在这一点，不能一门深入，长期薰修，专心度不够。所以你真是把心给它定住，给它专注，表现在外面第一个你就不会行为无常。比如我们听课也是，今天说这个老师很好，第二天就这个老师讲得不好；今天女德不错，后一天女德也不行。定住一样，你就会有成就。 我也是学钟老师的《朱子治家格言》，那本书我看了大概十多遍，印象特别深，所以好多故事也是引用那里头。就讲有一个，我这个故事也跟很多人分享，讲有一个小伙子很想求道成仙，他就到处问人成仙大法，很真诚。有个财主一看这小伙子这么单纯，就跟他说，我有成仙大法，你到我家先给我打三年工，打完工我就告诉你。小伙子很真诚就去了，很认真当义工干了三年，三年之后就说这个成仙大法是什么？财主一看三年活干得不错，再干三年，说你心不够诚，再干三年我再告诉你。小伙子特认真又干三年，再干三年之后，小伙子又问。然后这个财主一想我也没什么成仙大法，我干脆给他弄死就完事，说那你跟我走，到山上。领到山上之后，小伙子还很真诚的说，「老师，成仙大法是什么？」财主就领到一个悬崖上，「你就往下跳，一跳你就成仙了。」小伙子很认真，他对这老师很恭敬，就很认真的跳下去，没想到一下子真的就飞上天上去了。这个财主说「难道我歪打正著，这真是成仙大法？」这财主说那我也跳，我也成仙去，结果财主一跳掉在地上摔死了。我好多课都给人分享，我说因为这个故事给我印象特别深，它就说明一个道理人心定，人心有恭敬心，你看就是不善的法它都变成善法了。所以它这个法的根本都不在外面，它全在你那恭敬心里，你就听这坏人讲，你特恭敬心，你也能成大法。我就觉得这个故事给我印象太深刻了，所以我经常跟人说，其实什么是善知识？你只要对这个人无比的恭敬，无比的诚敬，哪怕他是十恶不赦的坏蛋，他也是善知识，你就是能一门就悟出来。你说你没有恭敬心，你心就犹豫不定，他说的这个可能吗？他说的那个话我得考虑考虑能行吗？这件事我再琢磨琢磨，得干还是不干？ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |