情欲是心灵的枷锁,不要做肉体的奴隶(12)

《重写戒淫辑证集(白话)》中明代保阳子说:"大凡见美色而起贪爱,使身体奔逐于声色之中,叫做外感之欲。夜深睡在床上,念念想得到美女的陪伴,因此淫欲之念如火焚心,叫做内心之欲。凡贪爱于美色,身心二欲就缠绵

  《重写戒淫辑证集(白话)》中明代保阳子说:"大凡见美色而起贪爱,使身体奔逐于声色之中,叫做外感之欲。夜深睡在床上,念念想得到美女的陪伴,因此淫欲之念如火焚心,叫做内心之欲。凡贪爱于美色,身心二欲就缠绵不断,最是损精伤气,因而容易感染疾病。如果能远离色欲,那么精气不露泄,肾水自然滋生,并可上交于心。不思美色,心中常清朗,即能使心火不致上炎(意思是亢盛),而可以下交于肾。水火能获调剂,身心的一切疾病,即可消灭。这就叫善调身心,不用药而可使疾病霍然痊愈。"

  由此可知,我们贪色纵欲、各种淫乱行为产生的根源就是存在于意识之中的淫念。淫念一旦产生,会时时刻刻存在于意识深处,遇到不同的境缘,就以身、口、意三种形式表现出来。因此要想彻底节欲,根除意识中的淫念是最重要的。

  淫念就是恶念。淫念就是邪淫的种子。心存淫念会大大损害人的福德,会给人的生活、事业带来巨大的危害。

  《太上感应篇》云:"夫心起于善,善虽未为,而吉神已随之。或心起于恶,恶虽未为,而凶神已随之。"

  《钟离仙祖戒淫歌》中告诫犯邪淫者:"折尔祖宗遗下福,削尔前生修下禄,损尔悠悠好寿数,斩尔绵绵广嗣续。"

  《寿康宝鉴》中汪舟次云:"诸恶业中,唯色易犯,败德取祸,亦莫过于此。……夫一动淫心,未必实有其事,已积恶造业如此,况显蹈明行,罔知顾忌者乎?世有忠厚善人,而身后不昌;才士文人,而终身潦倒者,其病皆由于此。今欲断除此病,当自起念时,截断病根。太上不言私美色(私通美色发生淫乱行为),而言’见他色美,起心私之’(看到美貌的人心里便起了奸邪的私心),盖止一起心,而罪已不可逃矣。"

  1、印光大师教给我们一些根除淫念的办法:

  “欲绝此祸,莫如见一切女人,皆作亲想、怨想、不净想。亲想者,见老者作母想,长者作姐想,少者作妹想,幼者作女想。欲心纵盛,断不敢于母姐妹女边起不正念。视一切女人,总是吾之母姐妹女,则理制于欲,欲无由发矣。怨想者,凡见美女,便起爱心。由此爱心,便堕恶道。长劫受苦,不能出离。如是则所谓美丽娇媚者,比劫贼虎狼,毒蛇恶蝎,砒霜鸩毒,烈百千倍。于此极大怨家,尚犹恋恋著念,岂非迷中倍人。不净者,美貌动人,只外面一层薄皮耳。若揭去此皮,则不忍见矣。骨肉脓血,屎尿毛发,淋漓狼藉,了无一物可令人爱。但以薄皮所蒙,则妄生爱恋。华瓶盛粪,人不把玩。今此美人之薄皮,不异华瓶。皮内所容,比粪更秽。何得爱其外皮,而忘其皮里之种种秽物,漫起妄想乎哉。” 

  “又当淫欲炽盛,不能自制之时,但将女阴作毒蛇口,以已阳纳蛇口中想,则心神惊悸,毛骨悚然,无边热恼,当下清凉矣,此又窒欲之简便法也。” 

  2、文昌帝君在《蕉窗十则》(白话)中也告诉了我们戒除淫念的办法:"在没有见到的时候,不可以去想;当在见到的时候,不可以乱来;已经见到之后,不可以回忆。"

  3、《重写戒淫辑证集普劝流通序》中梦醒居士说:"淫念一生,恶意缠绵,若见女色,遂不能自持而身犯淫行。为了制止淫念的生起,平时即应谨慎,对于描写男贪女爱,诲人于淫的小说,切不可阅读。也不可去专门谈论淫秽之事的网站论坛,互联网上色情泛滥,处处引人思淫,若常进入,耳濡目染,心念难以克制,终致把持不定,而身犯邪淫,及至醒悟已追悔莫及。

  邪淫之毒,渗透深广,有目共睹。实堪称无形伤身剑,残忍杀人刀,慢性之毒药,吸精抽髓之隐形鸦片!邪毒暗流滋生,使人间正气衰节,淫风横行。邪淫纵欲之人都心执“人不风流枉青春”之歪理邪说,放纵已身,沉沦堕落于肉欲淫海之中,难以自拨!笔者劝深具善根之人,远离淫祸,脱离纠缠不休的爱欲!走身心健康的光明之路!

  大家努力,共勉之!

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