藏传佛教与章嘉国师

由于章嘉国师常住五台山，五台山也是清朝皇帝常往来之地，当然主要是康、乾二帝，特别是乾隆帝，朝山次数最多，在中国皇帝中他称得起朝台山“冠军”，达十一次。

乾隆四十六年，乾隆帝来五台，章嘉国师为帝在菩萨顶举行祈愿经会上，章嘉国师居于中央，帝坐于其左首，念诵佛经。“诵经毕，按照惯例，章嘉国师及其弟子数名，在大皇帝面前致颂辞，撤花瓣，献哈达。大皇帝说：与胡图克图同坐在朕之座位上，朕便觉得安乐。说完，拉着章嘉国师之手，让章嘉国师与他坐在同一个宝座上，如此尊宠，简直不可思议。”三世章嘉国师，幼儿时就被接到清宫教养，后伴读弘历，所以乾隆皇帝与他情意颇深。他的汉、满、蒙、藏语言文字皆通，而且对这些典籍都有涉猎，造诣较深，在蒙藏佛教领袖中影响极大。他经常被派往外蒙、XZang地区巡视，是达赖、班禅、哲布尊丹巴的座上客。六世班禅、八世达赖、三世哲布尊丹巴，都是他被皇帝授权赴藏认定的转世灵童。并授教予他们显密经典，是这些活佛的真正师父。

乾隆二十年“时准噶尔谋叛，遣使抵喀尔喀各部，诱其离中国而独立。喀尔喀之西部诸王，受其煽惑，已振军兴旅矣。高宗闻之，先命驻京章嘉呼图克图，致书第二世哲布尊丹巴呼图克图，请竭力镇抚喀尔喀地方之人心。第二世哲布尊丹巴呼图克图答章嘉呼图克图书日：勿庸烦心，谓事皆平稳。”由此事可知，章喜国师在蒙藏地区影响之大。

由于蒙藏地区僧侣和王公贵族们，惧怕首都北京炎热，朝觐皇帝之后，很想再拜章嘉和朝圣文殊圣迹。虽然皇帝夏天都在避暑山庄。但是因为在皇帝眼下，承德寺庙皆为御用，活动多有不便，更主要是为了朝圣文殊，所以多往五台山。清朝乾隆年间五台山的藏传佛教寺院，由于得到政治上的支持和鼓励，好多和尚改为喇嘛，就是这个历史原因。