比如我们子平，他博客写得很好，但这并不代表他现在马上就能把工作做得很好，各位同意吗？但是他的潜力，我可以期待，未来他会越来越好。现在他一下子好不了，这有个过程的，你得把这个内在持续的扩大，大到一定程度，嘣，他能力就起来了。而能力有很多种，你不是所有的能力同时得到提升的，各位同意吗？但是你在反省过失，每次反省一个点，反省某一个点，你发觉的多，反省的多，在那个点上你成长的就快，爆发出来的能量就比较大。比如说，你看到了自己的傲慢，然后做跪拜忏悔，一直跪拜，一直跪拜，你变得柔软了，你就会发现，你在工作中就不会那么自以为是了。相对来讲，自以为是的现象就会大幅度的减轻。它是一个点一个点去对治的，你别希望一篇博客我写了很多个点。

3、关于工作方面的过程目标

关于博客成长这一块，它可以为我们赢得未来，但并不是马上就能对工作产生立竿见影的效果。毕竟我们现在要生存，宏亿要生存，是不是啊？如果我们不盈利，工资都发不出来，那我们就要关门了，是不是啊？所以工作本身就是显性的，大家看得见摸得着的。

以前我们定目标，关于工作方面的占80%，内在成长方面占20%。你必须把工作做好，然后才能有工资，才能奖金多一点，对吧！但从“冰山原理”上看，是内在90%，外在10%，所以我们综合一下，定更科学一点的目标，基本上就要五五开了。就是说，你关于未来成长这一块的目标占50%，关于工作的目标也要占50%。你工作都不要，全是内在成长我等不及，你们全这么干我就得关门了。你们全去搞成长去了，我们活不下去的，是不是啊？

但如果工作目标搞得太多，你们蛮痛苦的，我会把你们榨干，你们会没有未来，没有潜力。比如说，你工资3000，就定死在3000，想到4000，门都没有。有句话叫“8小时之内求生存，8小时之外求发展”，8小时之内就是要考虑工作方面的，就要把工作干好，但那8小时之外，是追求自我内在成长的，那个非常重要！所以，我们基本上五五开。如果有的人，工作比较糟糕一点，绩效比较差，你工作目标就多一点，你工作没干好，你修行要出麻烦的，你别修行了，你工作都干不好，你修啥？那就把工作的目标赶紧多做一点，修行上适当减少一点量，把工作好好地干好，把你的心思好好地去想工作，否则要出问题的，你就着魔了。因为你工作本身没做好，没有活在当下，老是这里出错那里出错，那你8小时之外还要花点时间，考虑怎么把工作干好。如果说，你工作干得蛮好的，效率很高，我们8小时工作，你6个小时已经干得很好了。那你有两种途径：第一、你可以像刘师兄那样，天天考虑修行，这也蛮好的。他不用考虑那么多工作了，只考虑了脱生死。第二、如果你还想挣更多的钱，想有更高的身价，那你就得考虑，如果你是这个部门的主管，这个部门我怎么领导？你沿着这个部门去思考，为部门提一些建议或者意见；然后你那个部门也干得很好的基础上，再考虑如果这个公司交给我，我怎么做好？各位，如果你想在职场上有发展，选择第二条路；修行路上有发展，选择第一条路。当然，你想第二条路先满足了，再来考虑第一条路，我先挣很多钱，然后我再放下，也可以，那你就先把第二条路走到极致，然后再去走第一条路。那你关于工作方面的目标，就要多写一点，各位有清晰吗？

你要问问自己，你想要什么？你要工作不干好，天天在那里念阿弥陀佛，这要出问题的！当然，我也很尊重刘师兄，他就想干这种苦活，我本来希望他思考一下工作方面的事，但他不想在这方面分心，就想干点粗活，不动脑，在干活的时候都可以念念阿弥陀佛，这我也尊重他，很好。因为他就想去了脱生死。但是像黄左，你可能就不行。你做业务，比如说，你要写一封邮件，你不能在那里一边写邮件一边念阿弥陀佛，这做不到，但我们挑螺丝就做得到。像我在那里写制度，我一写，马上就不能去念阿弥陀佛了。一想这个马上就分心了，要出问题的，工作做不好，佛也念不好，是不是？所以说，你要问问你自己，你到底想要什么，你就从目标里呈现出来。你的意愿度如果足够高，你可以找我提出来，我尽量在我力所能及的范围内支持到你。

但我的建议，我们还是要走第二条路，先把身价搞上来，要不然人家骂我们一句我们就受不了了。就像小辉这样，父母逼你要嫁了，你就会很烦。当你把第一条路走好以后，在这个社会上，你会更有能量去帮助别人。如果说你的身价很低，估计只能帮助自己，想要帮助别人相对来讲呢，难度就大一些，帮助别人的力量会小一点。比如说，我都很穷的时候，我说不吃肉，别人会说，哎呀，你不就是吃不起肉吗？我不吃肉没有说服力对不对？你看我跟我妈讲，我不吃肉，不是因为吃不起，而是这不好吃。我妈她就愿意不吃肉了，慢慢就不吃了。我要是吃不起的话，去讲这个话一点力量都没有。所以，大家走第二条路，相对来讲帮助我们周围的人力量更大一点，我推荐大家走第二条路，各位明白？ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)