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麻烦的是人们常把圆满与成功两个概念混为一谈。即使在失败中，我们也能找到圆满的体验。我喜欢把圆满看作是持久的态度，在发生的事件中，寻找我们想成为什么样的人。当我们尽了最大的努力，无论结果如何，我们坦然接受，圆满就是这种满足感。 圆满也是一种爱的表达。它是一种对事物本来面貌的关心以及接受的态度，这意味着珍视自己和他人的成功或失败，以及体会得失之间的平衡，因为在爱中，很少有黑白分明的事情。因此，如果你能培养孩子成为快乐的、有创造力的、慷慨的和有趣味的人，你也会心满意足。而且如果孩子们能在自己的生命中找到持久的圆满，内心不断地成长，作为父母，你们也同样圆满。 【学文解读】 我们读这一段话，好像看了《可许则许》这本书。我们现在的人，判断人往往用成功、失败这个标准来观察大家，往往因为某些具体的事没有成功、没有实现，心中就产生了焦虑痛苦，以至于后面都无法走下去了。这个标准是错误的，这是短视的！ 一个民族，如果说人人以成败论英雄，整个的民族一定会短视，会争执不休，真正的人才是很难培养起来的。 前一段时间，大家都在议论一件事，说现在的中国没有“大家”，培养不出来“大家”。大家议论纷纷，寻找原因。我想，之所以没有能够形成“大家”，不能够培养人成长为一个“大家”，就在于现在我们大家、社会整个的价值观、判断标准是有问题的！大家太急功近利了，都以成败，具体的成败来论英雄！一旦某件具体事失败了，这个人就一无是处；一旦某件具体事成功了，这个人就是万能的，什么都能干，立即就要提拔，做领导。这个价值观就决定了我们这个社会难以形成真正的“大家”呀！ 我们要改变这个状态，我们不能以成败来评价人。我们要知道：失败是成功之母啊，失败是非常珍惜的，应该允许人失败！人们的成长历程往往交织着失败－成功，成功－失败种种的形态。我们培养的是人，这个人是丰富的、圆满的，多层次、多角度的。往往这个圆满是既有成功也有失败的。所以说圆满是持久——持久的成长历程，持久的失败－成功历程。 在成长的种种事件中间，慢慢地我们学会了各种道理，学会了做人的道理，学会了我们优秀的品质。这样我们慢慢要坦然面对一切，成功了我们很开心，失败了我们坦然面对。因为我们从失败中间，我们又能学到很多的知识、经验了。这是一种非常关键、非常良好的品德。 同样，我们面对社会的种种现象、种种的人，包括我们的孩子，我们是不是孩子学习优秀，我们就爱孩子，学习不优秀就不爱呢？现在社会，恐怕以这种价值观来判断的，也不少啊！我们热爱孩子，应该包容接纳孩子的一切，在孩子现有的条件下，我们引导他、培养他，使孩子圆满地成长，养成孩子自己优秀的品格。而不是以一些具体的、孩子达不到的要求为标准，去判断孩子是否成功、是否失败，这恐怕都是错误的。 我们现在学了佛法了，学了因果了，就可以更好地、更清晰地明白这些道理了。如果想求得一个福德智慧之子，你自己提前做准备吧。我们“备孕七”会把这些原理说清楚，可以改变命运，可以求得优秀的孩子。如果孩子素质具备，将来我们可以不用很费力，就把孩子养大养好。如果我们自己没有做好，孩子先天不足，我们也不要烦恼。现在明白了，自己努力修行，引导孩子也迅速地成长起来，走上正路，为以后打好条件，这个也很好。 |