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幸福意味着对生活抱有乐观的看法，能妥善处理生活中的各种事物，热爱生命，面对挑战，并深信自己有能力战胜困难。 【学文解读】 这一条是通过分析孩子、分析成人以后，给孩子定义的学习、成长应该形成的一种模式。我们现在，孩子或者成人不见得都幸福，不见得开心，不见得快乐，那么这种状况是不完善的。我们教育孩子、培养孩子，让孩子成为一种什么样的人格呢？一定让他幸福，有幸福感。 通过挖掘孩子的潜能，把孩子的种种优良品质都挖掘出来，培养成长，形成各种的能力，这个是非常重要的。我们培养孩子，最终培养出来以后，你看他是两方面，而且心智这方面是最重要的。你看这里边定义：“幸福意味着对生活抱有乐观的看法。”这是心智方面的东西。“要热爱生命，要面对挑战，深信自己有能力战胜困难。”这都是我们心智方面的培养所具备的优良的品格。而具体各种能力呢？就一条——“能妥善处理生活中的各种事物。”我们学习知识，学习文化，学习各种技能技巧，最终目的是什么呢？是能妥善处理生活中的各种事物啊！ 我们活着，自己要有自己的目标。而且，这个目标首要是满足我们心灵的快乐、心理的成长，使自己长期保持精神的愉悦。这个是我们人类成长、培养孩子最重要的一面。现在我们很可能是恰恰相反，不重视幸福！不重视心灵！重视的是具体的技能技巧。拼命地让孩子学这个学那个，学了无数的东西，孩子疲于奔命，心中并不快乐呀！如果不快乐，那么学这些，效果恐怕不见得好。而且我们要明白，学习了这么多东西，目的是什么呢？目的一定要知道，是要“妥善处理生活中的各种事物”。这里边就有很多的学问了。 我们现在社会，提倡竞争，提倡致富，这本来无可厚非。但是所有人心中被这种环境影响，欲望过度地膨胀起来了，心中这种幸福感扭曲了，认为必须有很多的钱，有很多的财富，有很多的财产，这个是幸福。其实现在我们很多人得到了这些以后就明白，这个恐怕不是，至少不是全部的幸福来源，只是一部分。或者追求过度，很可能还带来痛苦。 所以我想，幸福它一定要有“知足”这些品质。要懂得满足，要懂得退让，要懂得吃亏，要把因果五戒十善这些原则加进去。要知道富贵的原因是什么——是因为布施，是因为持戒行善，是为了别人我们做了有益的事情。要走正确的道路，去使自己的福德增长、圆满。而不是呢，像现在这样，竞争不择手段，这个是错误的。 所以我想，对于我们学佛的同修来说，幸福还需要我们懂得佛理，用佛理去指导我们生活、工作，以及我们修行的种种事情；通过修行，有正确的观念指导我们的种种的行为、思维，使我们心里总是保持着一种乐观、积极向上这种品质。而且我们还懂得：我们这一辈子不是结束；我们努力修行，能够持戒、行善，能够安心做功课，将来我们有西方极乐世界这个真正的、美好的归宿在前面等着我们！这样我们对生存、对生活就能够坦然面对，敢于挑战种种的困难，靠我们的努力可以战胜这些困难，最终使我们摆脱三恶道，达到人天这个福报这个境界，将来修行有成就。 我想，我们修行一辈子，就是幸福的一辈子！把这个观念建立起来，我们这一辈子就不白过了。 【原文】 |