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事实上，如果我们不想意淫，在这个世界上没有任何人可以强迫我们犯意淫，起什么心动什么念，是由自己掌控的。意淫，是我们自己选择的结果，自己想这么做。归根结底，之所以戒意淫失败，不是因为我们没有降服淫念的能力，而是因为我们不想戒！不是真的想戒！不是自己做不到，而是不想让自己做到！“非不能也，实不愿也！”。是我们自己选择了失败。为什么俞净意公可以做到“'动则万善相随，静则一念不起”？为什么我们做不到？仔细读《了凡四训》就会发现，这种清净自心的能力来自他的强烈愿力：“愿善念永纯......若有丝毫自宽、永堕地狱”！为发此愿，竟然磕头流血。多么强烈的正念！多么真诚的愿心！由此可见，戒淫的能力来自我们的戒淫愿力(愿心)。戒淫愿力强则戒淫能力强，戒淫愿力弱则戒淫能力弱，戒淫愿力无则戒淫能力无。降服淫念，不是我们能不能的问题，而是我们愿不愿的问题，就看我们能不能突破自己内心的最大戒淫障碍。 可话又说回来，好的戒淫方法确实可以帮助我们有效的对治淫念，会起到事半功倍的戒淫效果，也是非常重要的成功条件，并非可有可无。淫念一起，迅速在前三念之内将其拦腰截断，是戒意淫的最佳方法。可是如果我们戒淫的心不诚恳，不想戒，不能突破自己内心的戒淫障碍，即使很弱小的前三个淫念，我们也会克制不住，也会被它所转。要想成功戒意淫，好的戒淫方法必须与坚定的戒淫决心相互配合，才会相得益彰。内因加外因，才会成功。 【有觉有愿 百战不怠】 戒淫者通常犯两般病：一病“觉念迟、不得力”。淫念起了好一阵，身心已经动摇了，此时才觉察，戒淫就困难了（无觉表现）。二病“看的破、忍不过”。淫念一起，也做到了及时觉察，也知道不对，由于戒淫的愿心不强烈，内心欲火沸腾，明明知得，却明明犯着，抵御不住诱惑，就此放过淫念，导致戒淫失败（无愿表现）。戒淫必须具足“觉心”与“愿力”。“觉心”就是及时觉察淫念，是我们照破淫魔的明珠，“愿力”就是愿意戒断淫念，是我们斩断淫魔的慧剑，二者合则无坚不摧。“有觉有愿”，戒淫则攻无不克、战无不胜，百战不怠！ 在前三个淫念之内生起觉察心，这一点很多人都可以做到。在前三个淫念之内迅速将淫念切断，这一点不是很多人都可以做到，否则就不会有那么多人戒淫屡屡失败了。确切的说，并非真的做不到，而是不想做到。如果想，也是人人都可以做到的。周易有一卦为《风雷益》，指做事必须雷厉风行才会得益。戒淫，必须如风雷激荡一般，以雷霆之势迅速将淫念切断，才会受益。 当我们看到漂亮女性尤其是着装暴露的女性（女性戒淫者见男色），要在一刹那迅速反观自己当下的心念，看看自己起的是什么心，动的是什么念。若是淫欲之念务必要迅速斩断它，保持内心清净的状态。即便是“啊，好美啊”这样欢喜的念头，也要迅速斩断，因为这一念欢喜心很容易导致自己犯意淫。只有这样严格地做观心、反省的功夫，戒意淫才能真正上路。 戒意淫很难，是因为没有人可以督促我们，完全靠自觉，而人又很容易姑息自己，放纵自己。淫念一起，放纵自己意淫还是克制自己戒淫，只在自己一念之间，决定权操之在己，我们要同自己内心的欲望做一番斗争，会面临一个比较艰难的选择。戒意淫也很容易，如果我们戒淫的愿心足够诚，足够坚决，对淫念毫不留情、决不手软，再加上正确的戒淫方法，那么戒意淫将会变成一件容易的事，戒掉邪淫恶习也会变成一件容易的事。 【向上一路】 如果我们能在淫念生起的一瞬间，将淫念及时斩断，是不是戒意淫的功夫就到家了？没有，还没有到家。 试问：到家事毕竟如何？ 现以禅宗的机锋对答做一转语：岂不闻“向上一路，千圣不传！”虽然如此，姑且指个去路： 最初的即是最末的，最浅的就是最高深的——诸恶莫做，众善奉行！ |