佛告阿难。譬如世间乞丐贫苦人，在帝王边。面貌形状宁可类乎。跟帝王比一比怎么样？差别太大，怎么能比？帝王诺比转轮圣王如何。则为鄙陋。犹彼乞丐在帝王边也。人间帝王跟转论圣王站在一起，人间帝王就像乞丐一样，转轮圣王就像帝王，差别太悬殊了  转轮圣王威像第一  。我们知道佛在经上给我们说过，转论圣王有三十二相八十种好，但是跟佛比佛的三十二相 八十种好是 明显的，他的相比较模糊细细去看有，没佛那么明显   没有佛那么清楚，没有佛那么庄严，这是威相第一 人间第一   大家注意，这里说的佛三十二相八十种好数字只是比喻是圆满的意思佛的相是无量好的。 [比之忉力天王又复丑劣]他要是跟第二层忉力天王比，我们中国讲玉皇大帝，转轮圣王要是跟玉皇大帝站在一起比  ，也就像乞丐站在帝王旁边一样。[假令帝释天比第六天]帝释就是忉力天王，忉力天是第二层，往上第六层他化自在天王，要跟他站在一起虽百千倍。不相类也。他化自在天王比忉力天王，超过百倍，千倍不止，这不能比[第六天王。诺比极乐果中菩萨声闻。光颜容色虽万亿倍。不相及逮。 这样想想西方极乐世界的人就算是下下品往生的相貌威仪都跟阿弥陀佛一摸一样真是不可思议赚大了啊，不过这不是我们修来的而是阿弥陀佛本愿力加持的是多么不可思议的世界啊，简直想象不到极乐世界的人相貌威仪何等的不可思议。                         

【阿鞞跋致的好处】 

我们往生到西方极乐世界，当下就能证得阿俾拔致圣人的果位，阿鞞跋致是印度语，翻成中文叫不退转，阿俾拔致是达到七地以上的菩萨，是三不退转的菩萨，所谓三不退转，就是指位不退、行不退、念不退。这个很有学问的哟。值得大家重复学习，温故而知新，我跟大家讲讲这其中的智慧和学问。

净界法师曾经解释说：

第一：位不退，位是指无漏的圣位，你内心的戒定慧叫做位。当你证得这个果位后，你就入了圣人的法性之流，不再堕入凡夫的烦恼，这个地方在圣道门来说是初果的圣人。初果的圣人跟我们最大的差别：是他们的内心叫道共戒，我们凡夫的持戒叫律仪戒。律仪戒是靠愿望来执持我们的戒体，也就是你心跟境接触的时候，你忆念你自己的愿望，产生防非止恶的功能。这个初果的圣人，是在整个愿望当中，产生了无漏的道力。打个比方说：初果的圣人他死亡以后，假设没有往生到净土，投生到这个秽土中，他生长在一个屠宰杀羊的家庭里，他的父亲拿刀子强迫他去杀一只羊，他会宁死不从。当然他可能不知道为什么，他也没有遇到佛法，他为什么不敢杀羊他也不知道，但他心中就是很清楚，这件事情绝对不能做，宁死也不做这件事情，他对恶法的抗拒是任运生起的，当然如果他遇到佛法，他就知道其中的道理了。所以初果的圣人，他心中永远不再起凡夫的颠倒，他的心念很正定，这叫位不退。
 

第二，行不退，那就更难了，行不退，是指菩萨的妙行，他永远不再堕入到二乘，更难的是他还要断思惑（思惑是佛教语。指贪、嗔、痴等迷惑颠倒要断掉）。

我听海涛法师讲过这样一个故事：  

说舍利佛曾发愿要修菩萨行，当他一发愿，天神马上知道，因为人一旦发出慈悲愿力的时候，我们的头顶会冒出金色的光芒，这种金色的光芒会散发在宇宙各个不同的空间维次中，恒河沙诸佛都知道，包括住在他化自在天的魔王波旬也会看到。这时候，忉利天有一位天神来到凡间，想考验一下舍利佛的愿力是否真诚，化成一位婆罗门，他走到舍利佛身边，哀求的向舍利佛说；“我母亲病了，病的很重，你们佛教修行僧能否发发慈悲，救救我母亲，舍利佛一想，哎！我刚发过愿，说要修菩萨行，帮助一切众生离苦得乐，机会来了，太好了。这时候，舍利佛根本都没有想到对方是在考验他，马上对那位婆罗门说，我愿意提供帮助，您需要我做什么都可以？那位婆罗门一听很欢喜，对舍利佛很恭敬的说；尊者！我母亲生一种怪病，医生说需要修行僧的一只眼睛做药引子，您是否愿意把一只眼睛挖出来布施给我，为我母亲医病。这时舍利佛什么也没有想，带着欢喜心马上把自己的左眼挖出来递给这位婆罗门。婆罗门说；“我要的不是左眼，是右眼。”舍利佛一想，是啊，人家没有说左眼啊，于是，又把右眼挖出来递给那位婆罗门，婆罗门把舍利佛的右眼拿在手上闻了一下，说；“咦，臭死了，马上把它扔到地上，还用脚捏踩了一下，就走了。”这时候，舍利佛忍不住内心的难过，一念之间，道心就退了，心想，众生太难渡了。这时候，天上传来一种声音，告诉舍利佛，我是天上的神，是来考验您的，您是真修行人，继续努力，行者！

所以，这个“行不退”真的很难啊！因为众生业障深重，福薄慧浅、刚强难化，很多人是听骗不听劝，你跟他讲真话，讲三法印，讲苦集灭道四圣谛，讲如来大法，他摇摇头，不感兴趣，甚至听了马上会睡觉打呼噜。你要是骗他，讲一些迷信的话，讲一些如何发财的技巧，哎！他很感兴趣，那耳朵像小毛驴一样的竖着很高，听的很起劲哦。大度的弥勒菩萨曾告诉我们，“身外是假，良心是宝“，一个人失去良心就会失去佛心，一旦失去了佛心，那就是凡夫啊！凡夫就是反反复复六道轮回，受苦无期，轮回不止。

所以没有证得阿鞞跋致的能力和智慧，是很难去渡化众生的，就连地藏菩萨拿众生也没有办法，地藏菩萨曾发过大愿：“地狱不空，誓不成佛”。大家想想，地狱空的了吗？地狱永远不会空，只要有众生的地方，地狱就空不了。因为众生业障太重了，你叫他不要杀生，不吃肉，他做不到啊！我的一位好朋友，她想改变自己，想吃常素，吃了几天素，看到她爸爸烧的大排骨香喷喷的，她看了说，爸爸我实在忍不住了，马上就吃起来。难啊！难啊！因为众生都是业力在做主，业力就是自己的念头，众生被自己念头时时刻刻都在牵引着过日子。这就是众生的大苦恼啊！众生自己根本做不了主，如果今世不能往生到极乐世界，那么，往后只要三条路，绝路、死路、走投无路。那就像一条臭咸鱼，永远将没有翻身的余地，永远在六道轮回中沉沦，饱受无量无边的苦。佛告诉我们：“一失人身、万劫不复“。（解释）：一个小劫；1680万年，一个中劫；13.44亿。一个大劫；33.44亿年，一万大劫什么时候才能解脱呢？计算机也算爆了，好可怕 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)