所以,净宗祖师大德一再强调,净土宗是带业往生的法门,是信愿成就的法门。带什么业呢?就是带你这个妄念的业,阿弥陀佛太慈悲了!他把自己所修的所有功德化成六字“南无阿弥陀佛”名号,他知道我们这辈子搞不定,知道我们有大苦恼,若不往生净土,必堕恶道,所以佛说用名号来平等普渡一切众生,只要你深信这句名号的功德不可思议,愿意往生到彼国,至诚称念十声或乃至一声佛号,就具足德本,垢灭善生,阿弥陀佛会亲自来接引你往生到彼国。大家想想,多么殊胜啊!阿弥陀佛是多么的慈悲啊!临命终时还亲自来接引我们这些罪孽深重的凡夫,真是太慈悲了,太伟大了。 龙树菩萨在十住毗婆沙论里面也说,净土法门是易行道,不是难行道。我们信,愿,行三资粮具足就是一心不乱,祖师大德告诉我们,如果你信愿不具足,就算你念佛念到一心不乱也不能往生。因为这个法门完全是靠阿弥陀佛的大愿力就成的。善导祖师说:“只有全部依靠阿弥陀佛,仰仗佛的力量才能往生到佛国净土。” 明代高僧净宗九祖 蕅益大师说:“得生与否,全由信愿之有无。品位高下,全由持名之深浅。”愿力大于业力,必得往生,这是圣言量告诉我们的,大家要绝对深信,千万不要怀疑,信愿越深,往生越有把握。疑惑佛智,罪过无量,再说:凡夫根本没有资格怀疑佛智。有句话说的好:“天是棺材盖,地是棺材底。无论到哪里,总在棺材里“。说白了,念佛的人要死,不念佛的人也要死,天堂和地狱只在人的一念之间,对于一个明白事理的人来讲,他会拼命地抓住这句佛号,死也不会放,因为他的内心充满了希望,心里有了希望,命运才会改变,成功就在当下。 我今天告诉大家一个秘密,一切陀罗尼总持就是一句:“南-无-阿-弥-陀-佛!” 古大德把这句名号说的更精彩: 这句阿弥陀佛就是禅 是名无上深妙禅。 这句阿弥陀佛就是密 是名无上陀罗尼。 这句阿弥陀佛就是药 是名无上阿伽陀药! 阿伽陀药是指万灵丹。万人用了万人灵,在现世中 只要真心诚意 信愿称念 南无阿弥陀佛名号的人,都能趋吉避凶、健康长寿,来世还能得到更大的利益,这个大利益您是无法想象的,大到您八辈子做梦都想不到。那是什么呢? 释迦牟尼佛在无量寿经里告诉我们:“其佛本愿力,闻名欲往生,皆悉到彼国,自致不退转”。意思是如果人们听到阿弥陀如来的名号,相信、心喜,一心不疑、执持、其名号,这个念佛人在临命终时,阿弥陀佛会以三昧之光、智慧之光、柔软之光的加持照耀下,令念佛人心不颠倒,正念分明,这时候,这位念佛人带着微笑,自然而然的看到自己坐上莲花坛中,跏趺而坐,跟着阿弥陀佛和诸圣众菩萨们往生到佛国净土,时间是,一念间,一刹那就到西方极乐世界的莲池中。 一到西方极乐世界,你的身体马上会变成‘清虚之身、无极之体’,紫磨真金色身、当下具足六大神通;宿命通、天眼通、天耳通、他心通、神足通、漏尽通”。漏尽通就是烦恼彻底断尽。什么叫清虚之身、无为之体,这是赞美形容,这个很有学问的,我告诉大家,无为和有为是相对的,有为是因缘和合而生,如卵生、胎生、湿生。而无为是莲花化生,在西方极乐世界的人,身体都是清晰透明的,打个比方说,就像一个圆体形状的影子,这是一种能量。但是,他可以把能量转化为物质,也可以把物质转化为能量,物质是有为,能量是无为,我们肉眼所看到的东西都是物质,而不是能量,能量用肉眼是看不见的,能切入到能量的这种境界,那是证得三昧的圣人,一般凡夫是永远见不到的。就像观音菩萨在般若心经里所说的:“色不异空,空不异色”。色是物质,空是能量,因缘和合,能量转化为物质。那物质到底从那里来的呢?唯心所现,唯识所变,心能生万法,记得六祖慧能曾讲过一个很有哲理的故事;“说,看到两个和尚正在辩论,一个说风动、另一个说帆动,六祖大师告诉他们说,不是风动、也不是帆动,是仁者的心在动”。这句话道出了宇宙的秘密,“万法唯心造”。这个道理我们平时应该都能感觉得到,在我们睡觉的时候,一切物质都不存在了,当我们一觉醒来的时候,所有的物质又产生了,这是因为我们的心在动,由于得到心的能量加持,所以万法都产生了, [西方极乐世界太殊胜了如来诸佛的赞叹 万分之一都不到 ] (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网,讨论请进入:佛教论坛) |