【暗合道妙、巧入无生】 

  清朝有一位很知名的东瓜和尚，据说，东瓜和尚念佛非常精进，每天走街坊，朝也念、晚也念、行也念、坐也念、吃饭睡觉都在佛，二六时钟不间断，时时刻刻念着这句佛号，有时念着、念着念到最后，连自己都不知道在念佛，这就达到了古人所说的：“暗合道妙，巧入无生”，它的意思是说 在不知不觉中 即将达到明心见性，见性成佛的境界了。净空老法师曾说，阿罗汉、辟支佛都做不到。菩萨，要高级的菩萨才能做到，中级以下的菩萨都做不到，更何况凡夫呢？你想想，我们是不是得到了很大的便宜啊！这都是阿弥陀佛的慈悲啊！所以，释迦牟尼佛说，这是微妙难信之法。 东瓜和尚在预知时日往生的那天，做了一首念佛偈颂给道友慧远师：“终日走街坊，心中念佛忙，世人都不识，别有一天堂。”这首偈颂听了好自在啊！它告诉我们一个道理，佛在灵山莫远求，灵山就在汝心头；人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。《六祖坛经》里说：圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。佛不在远方，佛就在我们的心中，你念佛的当下，你就是佛，你念五欲六尘的当下，你就是凡夫，佛陀在观经里告诉我们一个秘密：“是心是佛，是心作佛。”当人的心平静了，不再对外攀缘、不再执着人我对立，心量一下子会放大，极乐世界在心中就会显现出来，因为一切境界，唯心所现，唯识所变；心能转境，心净幻灭！

人东西吃多了会生病，同样的道理，知识学多了也会生病，病字里面加上知识的知，就会变成‘痴’。所以平时不要修的太杂乱，一门深入，尽量减少攀缘心，心中的欲望越少越好，欲望越多越不清净。老子说：为道日损，损之又损。损的含义就是舍，为了上求佛道，尽量以舍为主，舍的越多越好，最好把这个执着的“假我”也舍掉，佛陀教我们，要从心上去舍，看得破、放得下，不去执着，平时要学会随缘妙用，「事，恒顺众生；心，一尘不染」。尽量去为别人着想，为别人着想就没有烦恼，烦恼是这个执着的“假我”想出来的，是虚妄的念头成就的，所以尽量不要想自己，去为别人想。星云大师说：“关爱别人就是关爱自己，给人欢喜，就是给自己欢喜，给人方便，就是给自己方便，无缘大慈、同体大悲”。在生活中常常要有知足的心，要有感恩的心；有饭吃，有地方住就可以了，最好把心安住在佛道上，以寂寞为伴侣、以法喜为营养、以念佛为快乐。我个人平时就念一句阿弥陀佛！所有的经典全部放下，但每天听老法师讲无量寿经光碟二个小时，凌晨3起床，晚上九点钟睡，早晚跪拜100拜作为功课，二六时钟念佛不间断，我的擅长是呼吸念佛法，心念心听，睡觉时，潜意识也在念佛。（这个念佛方法非常好，非常管用，几乎是，不是我在念佛，而是佛在念我，有机会再跟大家慢慢交流）

 
【情与无情，同圆种智】 

阿弥陀佛曾发了四十八大愿，其中第十八愿就讲到：“我做佛时，十方众生，闻我名号，至心信乐，所有善根，心心回向，愿生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉，唯除五逆，诽谤正法。”
 

这十八愿告诉我们往生西方极乐世界的一个重大秘密：

我做佛时，十方众生，闻我名号，至心信乐，愿生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。这句话非常重要，大家千万不要听过了马上就忘记了，要把它背熟，深解，这是往生的关键词，是我们往生极乐世界的通行证，阿弥陀佛告诉我们；我成佛的时候，十方众生闻我名号，这个十方众生是指所有的一切众生，“情与无情，同圆种智。”只要发至诚心，来生我国，深信这句名号的功德不可思议，哪怕就念诵十声南无阿弥陀佛名号，甚至在临命终时称念一声南无阿弥陀佛，这个念佛人当下就具足德本，垢灭善生，蒙阿弥陀佛与诸圣众接引往生佛国净土。但是，有两种人不在这十八愿内，那就是“唯除五逆，诽谤正法”。什么叫五逆罪；杀父、杀母、破和合僧、出佛身血、杀阿罗汉；还有诽谤正法的人，阿弥陀佛在这十八愿里面是不摄取的。所以，我在此要特别提醒求生净土的莲友们，在劝告别人念佛时，千万不要说，别的法门不好，念佛法门最好；这样就犯大戒，别的法门也是我们的恩师释迦牟尼佛说的，都好，没有不好。所以大家千万要注意，不能说这样的话。古大德说；“若真修道人，不见世间过”。

 
【欲断妄念，去一添两；净土法门、重在信愿】

阿弥陀经里面有一段很重要的经文：我跟大家讲讲，舍利弗！若善男子善女人闻说阿弥陀佛，执持名号，或是一日、或是二日、….或是七日一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前，是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐净土。

这段经文非常重要，它的意思说，听闻到阿弥陀佛这句不可思议的功德名号，深信、好乐、就是内心充满欢喜，一心不疑，执持这个名号，一日或七日，念佛要念到一心不乱。一心不乱是往生的关键，这个非常重要的，大家绝对不能疏忽；但是一提到一心不乱，很多人都会望而怯步，都以为“一心不乱”是禅宗所说的妄念止息，一念不生，就是说 念佛要念到一个妄念都没有，说实话，那种禅定的境界，末法众生是做不到的，现在做不到，临命终时更是做不到。但是，大家也没有必要惧怕，有句话说得好：“欲断妄念，去一添两”，净宗大德教我们，专心一志，紧紧地抓住佛号，不要理会妄念，它是浮云，不去理它，它自然而然的飘走，要深信这句佛号的功德不可思议，深信这句佛号能救我们的法身慧命，妄念是业力示现出来的幻觉，你想断除妄念那是不可能的，越有 想断 妄念的 念头，妄念就越多，刚刚断了一个，后面又来两个，凡夫就是因为妄念深重才来到这个娑婆世界的，所谓“情不重不生娑婆，爱不深不堕轮回”，由“我执”心的 情与爱 皆是妄念成就的，那些都是梦幻泡影。
 
【得人身如掌中土、失人身如大地土】
大家都看过西游记吧，吴承恩在西游记里描写孙悟空一个筋斗云能达到十万八千里，十万八千是表法，指无数的意思。孙猴子代表人的心，心猿意马。他告诉我们一个道理，人在一弹指间有无数个妄念。这个说法是来源于“菩萨处胎经第二卷”里，佛问弥勒菩萨？人的心到底有多少个念头。弥勒菩萨回答说：“人在一弹指间，大概一念就是一弹指，就怎么短是时间内，一弹指有多少个念头呢，三十二亿百千念，念念成形，形形皆有识，这三十二亿百千念也是表法的意思，指无量无边的微细妄念。妄念就是魔军啊，一般凡夫分分秒秒都被三十二亿魔军来攻击，没有定力的人 是不可能 长时间控制的住自己的心念，心不清净的人根本就觉察不到，所以，很多人在念佛中，念着念着，妄念就跟着出来了，刚开始还好，时间一长就控制不住，妄念纷飞，难易降服，就算打十个，百个佛七也控制不住自己的妄念，因为人在一刹那中，有三十二亿个妄念在你的头脑中一闪而过，根本防不胜防，就算你执着一个妄念，就会 被 骗去轮回一大阿僧祇劫，一大阿僧祇劫是多少年大家知道吗？是33.44亿年，你要在33.44亿年里轮回受报，直到报尽为止，才能转胎为人，如果在受报当中，你还在继续造业，那就要轮回无量劫了。所以，凡夫在没有证得三昧之前，都是被业力所控制的，业力就是妄念，只有证得三昧的圣人才能真正明了这件事。所以，释迦牟尼佛告诉我们：“得人身者如手掌上的尘土，失人身者如大地的尘土。”手掌上的尘土 是很稀少的，几乎少的可怜，而大地的尘土多的是无量无边，你想想 得人身有多难啊！几乎是不可能再得人身，佛是绝对不会欺诳众生的，大家一定要相信，明理心则安，心安定了，念佛才会永不退转，我们要以阿弥陀佛这句无量无边的功德名号来扫荡一切妄念，降服一切魔军，这个方法对我们来说真的是太好了，这也是法藏菩萨大慈大悲，以五劫的思维把所有的功德化在这句名号上，真的是用心良苦啊！那些心不能安定的人，都是因为不明事理，不肯用心学习深入经教，最后，潦潦倒倒荒废了自己一辈子，沦落到三恶道中去了，真是可怜悯者。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)