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贤护胜上童真合掌白佛言：“地狱众生作何色相？身复云何？” 佛言：“大药，其爱血地生地狱者，遍身血光，身如血色；生汤隍者，身如黑云；生乳汤河者，身点斑杂作种种色体极软脆，犹如贵乐婴孩之身。其身长大过八肘量，须发身毛并长垂曳，手足面目亏曲不全，阎浮提人遥见便死。” （贤护合掌请问世尊：“地狱众生的形象是什么样？身体又是什么样？” 世尊说：“贪爱血污之地转生地狱的众生，遍身血光，身如血色；转生汤隍（意为难度河）的众生，身如黑云；转生乳汤河的众生，身上有各种颜色的斑点，身体极其软脆，犹如婴孩之身。身体很长很大，超过八个臂节，须发和身毛很长且垂下来拖曳着，手足面目残缺扭曲，阎浮提人要是从远处看到这些众生都会被吓死。”） 大药白佛言：“地狱众生以何为食？” 佛言：“大药，地狱众生食无少乐，惶惧驰走，遥见镕铜赤汁，意谓是血众奔趣之。又有声呼：‘诸有饥者可速来食！’便走向彼，至已而住以手承口，狱卒以热铜汁写手掬中，逼之令饮，铜汁入腹，骨节爆裂，举身火起。大药，地狱众生所食之物，唯增苦痛无少安乐。地狱众生苦痛如是，识不舍之亦不毁坏，身如骨聚识止不离，非业报尽苦身不舍。饥渴苦逼，便见园林花果敷荣广博翠茂，见已喜笑互相谓言：‘此园翠茂清风凉美！’众急入园须臾暂乐，树叶花果咸成刀剑斩截罪者，或中破身分为两段，或大叫呼四面驰走。狱卒群起执金刚棒，或执铁棒、铁斧、铁杖，啮唇嗔怒身出火焰，斫棒罪者遮不令出，斯皆己业见如是事。狱卒随罪者后，语罪者云：‘汝何处去？汝可住此，勿复东西，欲何逃窜？今此园者，汝业庄严，可得离不？’如是，大药，地狱众生受种种苦，七日而死还生地狱；以业力故，如游蜂采花还归本处。罪业众生应入地狱，初死之时见死使来，系项驱逼身心大苦入大黑闇，如被劫贼执捉将去，作如是言：‘诃诃祸哉！苦哉！我今弃阎浮提种种爱好亲属知友，入于地狱。我今不见天路，但见苦事！如蚕作丝自缠取死，我自作罪为业缠缚，罥索系项牵曳驱逼将入地狱。’贤护，罪业众生生地狱者苦相如是。” （大药请问世尊：“地狱众生以什么为食物？” 世尊说：“地狱众生饮食没有丝毫的快乐，惶恐惊惧地奔走，远远看到烧红的铜汁，还误以为是血，大家便一起跑过去。又有声音呼唤说：‘饥饿的人可以赶快过来吃啊！’大家便跑过去，到了以后张开嘴巴，狱卒即将滚烫的铜汁灌入口中，铜汁进入腹中，顿时骨节爆裂，全身起火。大药啊，地狱众生吃的东西，只有增加痛苦而没有丝毫的快乐。地狱众生如此的痛苦，但神识却不能舍弃地狱之身，也不会毁坏，身体如骸骨积聚，神识停留其中不离开，除非业报尽了，否则无法舍弃这个受苦的身体。地狱众生受到饥渴的逼迫，便看见园林中树木青翠，花果满枝，然后互相说道：‘这个园林翠绿茂盛，有凉美的清风！’大家赶紧进入园林准备享受一下短暂的快乐，谁知进去之后树叶花果全都变成刀剑，将罪人斩断割截，有的身体被从中间破为两段，有的大声呼叫四处奔走。狱卒群起手执金刚棒，或执铁棒、铁斧、铁杖，咬牙切齿愤怒异常，身出火焰，砍劈棒打罪人不让走出园林，这些都是地狱众生自己的业力，所以经历这样的苦事。狱卒跟在罪人后面，对罪人说：‘你要去哪里？你就留在这里，不要东奔西走，想要逃到哪里呢？这个园林，是你自己的业力所感召的，离得开吗？’就是这样，大药，地狱众生受种种苦，七天后死去还是生在地狱中；因为业力的缘故，譬如蜜蜂采完花蜜之后还是回到原来的地方。罪业众生应该转入地狱的，刚死的时候看见死亡使者前来，绑住脖子驱赶着，身心痛苦地进入到大黑暗中，如同被抢劫的盗贼捉去，罪人这样说道：‘哎呀真是大祸啊！苦啊！我现在要舍弃阎浮提种种所爱的亲属好友，入于地狱。我今不见天上之路，只见到苦事！如同蚕虫吐丝作茧自缚，我自己造作的罪业被业力缠缚，现在被绳索套着脖子驱赶着进入地狱。’罪业众生转生地狱的苦相就是这样。”） 尔时，贤护与大药王子，闻说是已，身惊毛竖，俱起合掌作如是言：“我等今者俱归依佛，请垂救护。愿今以此闻法功德，未脱有流处生死轮，不落三塗，入于地狱。” （这时，贤护与大药王子听到这里，不禁汗毛直竖，都起立合掌说道：“我等现在都皈依佛陀，请世尊慈悲救护。愿以此闻法的功德，令我等在没有脱离三界流转、生死轮回之前，不落入三恶道，不落入地狱之中。”） (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |